自室後麵，房屋不計其數，原有三大圓堂四大廳。正是：家值千貫，身值千貫。
一日，錢士命在自室中走出來，恰到夢生草堂中，忽見豪奴走進報道：“外麵有個人，特來問候將軍。”錢士命道：“是那個？”豪奴未及回答，抬頭已見一人：做模做樣，曲背呼腰，賊形賊勢，鬼頭鬼腦，巧言令色，脅肩諂笑，一見柴主，低頭伏小。 這個人姓施，號叫利仁，原是錢士命家裏走動的一個幫閑人，年紀不多，隻好五六十歲，滿口牙齒落盡，身材短小，小人國內的矮人有名的，叫做無齒小人。其時到了錢士命家，走至夢生草堂階下，見了錢士命不敢開口，隻顧磕頭。錢士命道：“施利兄，有話請說。你不是道士，為何把屁股向起天來？”
施利仁道：“久慕府上有個金銀錢，是天下第一件至寶。吾想至寶原是人生難得見的東西，今在府上，不可錯過，故特造府奉拜，欲借這個金銀錢一看，未識允否？”錢士命道：“你這個人，太看得這個金銀錢忽略了。我這個金銀錢豈是輕易動得的，你改日齋戒沐浴了，待我擇了吉日，備了香案，祝告一番，然後同你到那裏去，隻好望一望，也不可拿他出來，怎麼說出一個借字來。然吾卻不怪你，你是個沒有金銀錢的人，自然不曉得其中的道理。你且起來。”施利仁道：“是阿，是阿，小的原覺造次，但世間罕物，素所尊重，願求一見，勿負小的一片誠心，告辭了。”錢士命道：“你若要見這個寶貝，常常到吾府上來伺候伺候，或者有遇著可以見得的日子。”一頭說話，兩人走出門來，錢士命立在孟門邊，施利仁立在大樹底下，正要分手，遠遠看見一人，好像不是小人國內的人物，但見他：鼻直口方，眉清目秀，低聲啞氣，麵黃肌瘦，進退兩難，無路可投，步步小心，常恐落於人後。
施利仁想道：“這個人來得詫異，必非我輩中人，待吾去問他。”遂走向前邊，說道：“你是何等人，看來不是我國內的人品，問你姓甚名誰，家居何處？”那人道：“小生姓時名規，號叫伯濟，中華人也。聞得此間獨家村上有個人叫什麼柴主，未知住在那裏？”施利仁道：“噤聲，這【柴主】兩字，豈是說得的麼！若是我們將軍聽得了，你的性命，就有些不保。
你是中華人，不曉得吾們海外的話兒。你要到他家去，你須隨我來。”時伯濟跟了施利仁，走至大樹底下，見了柴主錢士命道：“施利兄，你去問他，他是何人？”施利仁道：“他叫時伯濟，中華人氏。”錢士命道：“你中華人，為何到此？”時伯濟道：“小生是個文學秀才。”錢士命道：“秀才是天下第一等廢物。”時伯濟道：“隻為遊學出門，身邊帶一個金銀錢。”錢士命道：“嘎，金銀錢在那裏？”施利仁在旁邊聽得了，連忙跪下說道：“中華原是富饒之地，上邦人物。失敬，失敬。
自室後麵，房屋不計其數，原有三大圓堂四大廳。正是：家值千貫，身值千貫。
一日，錢士命在自室中走出來，恰到夢生草堂中，忽見豪奴走進報道：“外麵有個人，特來問候將軍。”錢士命道：“是那個？”豪奴未及回答，抬頭已見一人：做模做樣，曲背呼腰，賊形賊勢，鬼頭鬼腦，巧言令色，脅肩諂笑，一見柴主，低頭伏小。 這個人姓施，號叫利仁，原是錢士命家裏走動的一個幫閑人，年紀不多，隻好五六十歲，滿口牙齒落盡，身材短小，小人國內的矮人有名的，叫做無齒小人。其時到了錢士命家，走至夢生草堂階下，見了錢士命不敢開口，隻顧磕頭。錢士命道：“施利兄，有話請說。你不是道士，為何把屁股向起天來？”
施利仁道：“久慕府上有個金銀錢，是天下第一件至寶。吾想至寶原是人生難得見的東西，今在府上，不可錯過，故特造府奉拜，欲借這個金銀錢一看，未識允否？”錢士命道：“你這個人，太看得這個金銀錢忽略了。我這個金銀錢豈是輕易動得的，你改日齋戒沐浴了，待我擇了吉日，備了香案，祝告一番，然後同你到那裏去，隻好望一望，也不可拿他出來，怎麼說出一個借字來。然吾卻不怪你，你是個沒有金銀錢的人，自然不曉得其中的道理。你且起來。”施利仁道：“是阿，是阿，小的原覺造次，但世間罕物，素所尊重，願求一見，勿負小的一片誠心，告辭了。”錢士命道：“你若要見這個寶貝，常常到吾府上來伺候伺候，或者有遇著可以見得的日子。”一頭說話，兩人走出門來，錢士命立在孟門邊，施利仁立在大樹底下，正要分手，遠遠看見一人，好像不是小人國內的人物，但見他：鼻直口方，眉清目秀，低聲啞氣，麵黃肌瘦，進退兩難，無路可投，步步小心，常恐落於人後。