蓮華寳勝寺記（己醜）
豫章僧誌佑來遊京師以事狀告於臨川危素曰吾所居寺在南昌之境曰蓮華寳勝寺有田三百餘畝唐尚書右丞相贈司徒諡文獻張公祠堂在焉宋興間田之在官塘者為民姚氏所據主僧澄江力歸之至於今公牒具在澄江複環寺種竹積歲多至三萬餘個入國朝僧至寳作室四楹竹間榜曰蓮溪書院泰定初僧紹能將逝囑其徒曰吾歿後汝力於為善於是僧覺先作善法之堂至順初僧紹定與長者萬仁作石橋於寺西曰萬年之橋再紀至元之二年主僧宗慶與僧徳寧以公庫餘財建三門西廡僧徳淳作亭寺前曰鎻翠亭建外門曰碧蓮梵景明年覺先出財建海會堂及東廡又明年領住持事至正五年新佛殿真堂伽藍神祠洎諸塑象庖廚庫庾與夫器物百須無所不悉因請為之記誌佑且曰諸師之相繼致力於寺事後人何可忘考張公之遺跡久而益著子其得無意乎按張丞相說最親重公與通譜係曰後出詞人之冠也公進中書舎人會禦史中丞宇文融先獻策括天下遊戶及籍外田署十道勸農使分行郡縣說畏其擾數格沮之公謂說曰融新用事辨給多詐公不可以忽說曰狗鼠何能為至是融又請吏部置十銓分治選事說亦不從融恨恚乃與崔隱甫李林甫謀中傷說遂罷相公亦改太常少卿出為冀州刺史以母不肯去鄉裏故表換洪州都督公之在官豈嚐休於此耶惟公起自嶺海舉道侔伊呂科立人之朝直道正言身之進退係乎天下之治亂蓋亦可謂百世之師矣彼為浮屠氏學既已出世而離倫而能崇敬先賢嚴其祀事顧豈可與淺見薄識者論哉自澄江師而下皆宜表著其功以勸來者
安公堤記（己醜）
至正八年僉福建閩海道肅政亷訪司事安侯以選為龍興路總管既至官均賦役簡獄訟旬月之間政令悉舉居無何連月不雨侯徧禱羣祀已而淫雨不止禱而又應江水暴溢居民幾致漂溺禱諸水神水遂息先是城西新坊水涸則徑湖中春夏溺則人馬俱病溺者不可勝數侯按視之喟然歎曰修築吾職也欲命之屬吏則慮其並縁以厲民乃首出俸錢以為之倡屬諸翠巗寺住持沙門師知及集眾力為之曾未經時而堤成長若幹丈當其要伐石為橋下疏水門行者恱與眾合辭請名曰安公堤郡父老以餘鄰郡之諸生備官太史書事紀功乃其職業使為文刻石以記成績昔鄭公孫僑以乗輿濟人於溱洧孟軻氏譏其惠而不知為政何謂政徒杠輿梁是已侯之作是堤於是知為政矣皇上仁被四海憂郡縣之凋敝而鰥寡之無告更立保任之法而責其成功其急於為治之意可知已顧方今之郡縣輕重難易勢有不齊龍興江右一都會臨之行省以憲府可謂重且難矣以侯揚厯中外聲望素著畀以千裏之任侯亦夙夜憂勤思殫其智慮以建立事功此其一也是宜書之以勸來者侯名謙字仲益
江州路能仁禪寺三門記（己醜）
江州城南隅有浮圖東魏天平二年沙門祖道瘞佛舎利其中貯以水精鉼金銀鐵石函護惟謹南唐李升時軍師威烈公何洙乃作佛寺號曰福聖宋遣曹翰取江州屠其城寺以舎利所在獨免於兵燼天聖間賜額承天沙門智聡大加修葺尚書禮部郎中祖士衡實記之已而名師有若白雲端佛印元鐵麵感宏智覺皆相繼主斯寺號為叢林之盛政和七年改曰能仁紹興十一年龍圖閣學士蔣璨題其榜淳熙十四年有僧來自天台笑嬉怒罵類狂易者人目為風和上一旦與僧智聡富民巨賈為之興修事具洪文敏公所為記宋亡何公所施田在鄂之嘉魚者田人因而有之寺僧祖印本中宗溥應辨訟於官府弗直辨有弟子曰致堯始息田訟而専力造作人爭致財縣鍾之樓藏經之殿煥然興複郡人李貴和施田百有餘畝山若幹畝今名曰福田莊致堯主寺事卄有七年而退休焉至正二年行宣政院以南康沙門師嚴學行淳備選為住持四方學者相慕而至乃修僧堂眾寮百爾器備而居者始安顧田入之微食莫能給郡人黃仁歲以穀三百五十石貸諸田人取息以助寺僧惟惠經紀寺故所有田在虵口湖尾者六百有餘畝収粟以繼於是食粗給矣仁複以茶地若幹及南郭思賢橋為施而然燈之費無複屑屑求諸市人六年夏大風雷雨壊三門乃遡江至荊州玉泉景德寺福佑倡施者出錢五千餘緡既還寺僧徳永亦以五千緡與師嚴之徒宏教購蜀良材至於荊值巨筏蔽江而下因得檜柏四百餘株以七年九月庚申經始中為屋五間東西各四間規製雄壯倍加於舊官府民庶知師嚴之公而能勤皆出錢助之九年夏丹雘甃磩訖工使宏教至京師求予記之師嚴之言曰吾佛氏之門曰三空無相無願三解脫也謂頓空我法不滯法相不存所願耳然斯亦曲垂方便欲其舎彼所滯深入一乗之門而已若無深造上乗十方世界一道場也十方世界一門也十方世界一佛真法身也又有所謂三門耶予昔與師嚴同客金陵知其清苦好修不自表暴觀斯言也為其徒者宜於此有所悟入矣故因書其作門之役而並及之