餘既憑吊詩人，更進則古皇陵寢矣。又進，則名臣勇將及有名主教之屬。碑碣林林，顧乃無一聲響，大似《天方夜譚》中所言術士入城，城人皆化為石偶者。偶讀墓碑，佳者亦夥，獨有一家，則碑誌中有二語雲：“兄弟勇，姊妹懿。”言詞至賅簡，而感人亦至深也。
餘當萬念俱寂時，忽隱隱聞市聲及車馬之聲隨西風而至，此二境乃至不相侔。人世繁聲竟直至夜台之上耶？餘徘徊間，西日將匿，似遊人宜反，而暮鍾亦急。餘見沙彌衣白衣，魚貫入殿。餘獨立於亨利第七禮拜堂之前。門外階級重重，銅扉嚴闔。餘仍入觀，堂中營造之工，一時無兩。壁端鐫刻垂滿，每刻均鐫先賢，而刻工之佳，幾於視堅石為木綿，屋頂均密刻，仰觀竟纖細如蛛網。中立二石像，則帝、後禦容也，旁立均勳戚大臣。每像之前，均玉石闌於旋繞，顧富麗至此，轉令人生無窮之悲，蓋經構此宇，非有大力烏能者？乃殘骨即居止廣殿崇墀之下矣！意必有一日，鳥巢其上，遊人憑吊壞殿之基。殿外尚有二陵：一為英後伊裏沙白，一為蘇格蘭後馬利亞。二人，仇讐也，今乃相距一丘，則所謂仇讐者，亦不外如此耳！方今力持公論，何人不為馬利亞鳴其冤抑？以大勢論之，二人生死當萬元相見之期，不圖埋骨成灰，乃同此濛濛之埃壒。
餘倦極，困息於馬利亞石像之下，憐而吊之。時萬聲俱寂，並住僧梵唄之聲亦渺。天色沈沈，黑影漸生，石像亦漸模糊。晚鍾逐處皆動。餘起立將出，遂拾級下。忽見愛德哇德聖王之墓，因複登臨。墳外環立多像。為勢稍高，曆曆見諸塋兆。左近有加冕禦座一，為木製。餘思加冕者，皇帝得意之秋也，今胡為移此得意之禦座置諸寢園？然則人世得意失意事，相去亦不數武耳！
天色已晚，僧將閉門，餘遵舊路而出。餘既出殿門，寺門即闔，回音尚隱隱然。
餘既出門，思欲默識今日所見，乃腦筋棼如亂絲。自念剛出此門，胡為遺忘如是之迅？然則智、名、勇、功，乃可令人久憶耶？彼所謂大名千古不朽者，亦讏言耳，駒光之隙，時推陳而出新，須知前此文字固佳，然翻閱已至未葉矣！今日名人，即推倒舊時之老宿者，不知後來之秀，久磨礪以待汝矣。故曆史陳陳，後人聞者，每疑信為荒唐之說。實跡偏成疑案，因之聚訟紛紛，而紀功之碑，亦不待人力推陷，皆倦極而思睡於地，所鐫古書，亦漸漸為空氣所蝕，成為平麵。無論華表、穹門、金字塔，後此均一堆沙石耳！縱使墳台堅固，亦複何濟？而亞力山大之屍灰已揚歸烏有，僅留空槨，置諸博物院中。埃及之“木默”，固長曆人世之光陰，即波斯之坎白西司，亦未嚐加以淩踐。今嗜利之人，乃竊取而鬻之。埃及佛羅之木默，今已搗碎為醫傷之藥屑矣。夫以金字塔中之物，尚屑以為藥，矧此區區之殿宇耶？今日尚有吾輩為文章以稱美此寺，安知異日非風吼鴟鳴之廢地，而斷瓦殘磚，均為野藤山花所蒙絡？夫人身死耳，死而留名於史，即史亦奚足恃？雖碑版亦但成遺跡而已，他又何論耶！
餘既憑吊詩人，更進則古皇陵寢矣。又進，則名臣勇將及有名主教之屬。碑碣林林，顧乃無一聲響，大似《天方夜譚》中所言術士入城，城人皆化為石偶者。偶讀墓碑，佳者亦夥，獨有一家，則碑誌中有二語雲：“兄弟勇，姊妹懿。”言詞至賅簡，而感人亦至深也。