1938年4月28日，毛澤東在延安魯迅藝術學院講話。他從法捷耶夫的《毀滅》，談到了《紅樓夢》。毛澤東說：“大作家不是坐在屋子裏憑想像寫作的，那樣寫出來的東西是不行的。《紅樓夢》這部書，現在許多人鄙視它，不願意提到它，其實《紅樓夢》是一部很好的小說，特別是它有極豐富的社會史料。比如它描寫柳湘蓮痛打薛蟠以後便’牽馬認鐙去了‘，沒有實際經驗是寫不出’認鐙‘二字的。事非經過不知難，每每一件小事卻有豐富的內容，要從實際生活經驗中才會知道。”他又說：“藝術家固然要有偉大的理想，但像上馬鞍子一類的小事情也要實際地研究。過去一個研究《紅樓夢》的人說，他曾切實地把大觀園考察過一番。現在你們的’大觀園‘是全中國，你們這些青年藝術工作者個個都是大觀園中的賈寶玉或林黛玉，要切實地在這個大觀園中生活一番，考察一番。你們的作品，’大綱‘是全中國，’小綱‘是五台山。”（《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第123—124頁。）
“牽馬認鐙”，見《紅樓夢》第四十七回《呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉》：“湘蓮道：這麼氣息，倒熏壞了我！說著，丟下了薛蟠，便牽馬認鐙去了。”
1945年8月，重慶談判期間。毛澤東在政治秘書王炳南介紹王昆侖、屈武、侯外廬等人後，他的大手瀟灑一揮，對“小民革”負責同誌說：“你們都是些無名英雄啊！”他用手指著他身旁的王昆侖：“國民黨候補中央執行委員、紅學名家，太子派‘頭麵人物，國民黨’六大“獨領風騷，為人所不敢為，言人所不敢言，能夠認識諸位，不虛重慶此行。”
在談話中，當王昆侖談到對這次談判前途的擔憂，認為恐怕很少收獲，而蔣介石的執政黨領袖地位的欺騙性怕不是那麼容易戳穿的時候，毛澤東笑道：“有個問題想請教你這位紅學專家。榮國府的賈府是由盛而衰嗎？”不等王昆侖回答，毛澤東已經接著說出了自己的答案：“我認為這個家庭麵臨的是由衰而敗的厄運。甲戌本第二回開頭就說：如今這榮寧兩府，也都消疏了，不比先時的光景。‘就是說，廳殿樓閣崢嶸軒峻也好，樹木山石蓊蔚調潤也好，都不過是衰微中的表麵繁華、敗亡前的回光返照而已。”王昆侖已聽出端倪：“你是說蔣介石的統治正如那榮國府，雖然貌似強大，實則不堪一擊。”毛澤東微笑不語。侯外廬脫口而出：“《紅樓夢》有一副對聯：假作真時真亦假，無為有時有還無。“其耐人尋味之處，正在於它強調了事物變化之規律，特別是向其反方麵轉化的前提和條件。”
毛澤東接口說：“我們的目的很明確，和平、民主，不過這兩條和蔣介石的打算都相反，他要打內戰，搞獨裁，怎麼辦呢？沒有其他辦法，他願意談，我就談；他願意打，我就打。他願意邊談邊打，我就邊打邊談。反正我是延安來的客人，客隨主便。如果這次談判沒有其他結果，能夠揭露他的真麵目就是最好的結果。”（王弘：《毛澤東妙語和談》，《黨史天地》雜誌1995年第7期。）
1938年4月28日，毛澤東在延安魯迅藝術學院講話。他從法捷耶夫的《毀滅》，談到了《紅樓夢》。毛澤東說：“大作家不是坐在屋子裏憑想像寫作的，那樣寫出來的東西是不行的。《紅樓夢》這部書，現在許多人鄙視它，不願意提到它，其實《紅樓夢》是一部很好的小說，特別是它有極豐富的社會史料。比如它描寫柳湘蓮痛打薛蟠以後便’牽馬認鐙去了‘，沒有實際經驗是寫不出’認鐙‘二字的。事非經過不知難，每每一件小事卻有豐富的內容，要從實際生活經驗中才會知道。”他又說：“藝術家固然要有偉大的理想，但像上馬鞍子一類的小事情也要實際地研究。過去一個研究《紅樓夢》的人說，他曾切實地把大觀園考察過一番。現在你們的’大觀園‘是全中國，你們這些青年藝術工作者個個都是大觀園中的賈寶玉或林黛玉，要切實地在這個大觀園中生活一番，考察一番。你們的作品，’大綱‘是全中國，’小綱‘是五台山。”（《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第123—124頁。）
“牽馬認鐙”，見《紅樓夢》第四十七回《呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉》：“湘蓮道：這麼氣息，倒熏壞了我！說著，丟下了薛蟠，便牽馬認鐙去了。”
1945年8月，重慶談判期間。毛澤東在政治秘書王炳南介紹王昆侖、屈武、侯外廬等人後，他的大手瀟灑一揮，對“小民革”負責同誌說：“你們都是些無名英雄啊！”他用手指著他身旁的王昆侖：“國民黨候補中央執行委員、紅學名家，太子派‘頭麵人物，國民黨’六大“獨領風騷，為人所不敢為，言人所不敢言，能夠認識諸位，不虛重慶此行。”
在談話中，當王昆侖談到對這次談判前途的擔憂，認為恐怕很少收獲，而蔣介石的執政黨領袖地位的欺騙性怕不是那麼容易戳穿的時候，毛澤東笑道：“有個問題想請教你這位紅學專家。榮國府的賈府是由盛而衰嗎？”不等王昆侖回答，毛澤東已經接著說出了自己的答案：“我認為這個家庭麵臨的是由衰而敗的厄運。甲戌本第二回開頭就說：如今這榮寧兩府，也都消疏了，不比先時的光景。‘就是說，廳殿樓閣崢嶸軒峻也好，樹木山石蓊蔚調潤也好，都不過是衰微中的表麵繁華、敗亡前的回光返照而已。”王昆侖已聽出端倪：“你是說蔣介石的統治正如那榮國府，雖然貌似強大，實則不堪一擊。”毛澤東微笑不語。侯外廬脫口而出：“《紅樓夢》有一副對聯：假作真時真亦假，無為有時有還無。“其耐人尋味之處，正在於它強調了事物變化之規律，特別是向其反方麵轉化的前提和條件。”
毛澤東接口說：“我們的目的很明確，和平、民主，不過這兩條和蔣介石的打算都相反，他要打內戰，搞獨裁，怎麼辦呢？沒有其他辦法，他願意談，我就談；他願意打，我就打。他願意邊談邊打，我就邊打邊談。反正我是延安來的客人，客隨主便。如果這次談判沒有其他結果，能夠揭露他的真麵目就是最好的結果。”（王弘：《毛澤東妙語和談》，《黨史天地》雜誌1995年第7期。）
“假作真時真亦假，無為有時有還無。”見《紅樓夢》第五回相關部分。
1947年，在陝北沙家店戰役後，毛澤東在和衛士李銀橋談地主剝削時，他說：“我家裏雇用過長工短工，我父親給他們雞蛋下飯吃。對於我，他不給蛋也不給肉。我家裏算富農吧。我知道一些小地主也是這樣……嗯，就是這樣，怕雇工不好好幹，自己還要省吃儉用。”李銀橋目瞪口呆。這些話與他政治課上聽來的可是完全不一樣啊！“所以，還是要看《紅樓夢》啊！那裏寫了貪官汙吏，寫了皇帝王爺，寫了大小地主和平民奴隸。大地主是從小地主裏冒出來的。麻雀雖小，五髒俱全。看了這本書就懂得了什麼是地主階級，什麼是封建社會。就會明白為什麼要推翻它！”（權延赤：《衛士長談毛澤東》，北京出版社1989年版，第242頁。）