藝術的魅力在與作品本是靜止的，但她卻能帶來流動的無盡的藝術審美想象，以及發現自我醜陋和粗鄙。
遊客看熱鬧，內行看門道，旅行團中的大多數遊客都是初見興奮，然後拍個照，就算是到此一遊了，要他們繼續自由觀賞，無非是歎一句“美”，也觀賞不出什麼其他門道來，丁越與他們沒什麼區別。但蔣恒如的表現與他人完全不同，他沒有其他遊客初見壁畫的興奮，也沒有自由行動時的無聊，他像是重逢一位多年未見老朋友，與壁畫進行著無聲的訴說與傾聽。
有些遊客見蔣恒如的神態，暗自搖頭離開洞窟，表情是在說，真是理解不了這種人。那一瞬間，丁越有些心疼蔣恒如，也心疼敦煌。
多數人都來觀賞你的美麗，研究你的曆史，揭開你的傷口，卻隻有極少數的一部人才會真正的願意去了解你保護你。
大約察覺同伴已經離開洞窟，蔣恒如留戀看了最後一眼，平靜的離開洞窟。
來到敦煌，斯坦因、王圓籙是避不開的人物，藏經洞是避不開的話題。
一個是大名鼎鼎的冒險家，也有可能是藏經洞第一位的欣賞者，也是中國曆史中國藝術史美術史的文化盜賊，另外是一個是大名鼎鼎的愚昧道士，他是藏經洞不知道第幾代的守護人，總之是見錢眼開，因此要遺臭萬年了。
對於斯坦因王圓籙這兩個人，講解員的解說詞、景點設置以及遊客的反應來看，他們絕對是重點抨擊的對象。
比如在演出內，安排一個演員演傳教士，他巧言令色有數不盡的金錢珠寶，利用村民對珠寶的喜愛，他慫恿村民將莫高窟的寶物運送到西方，進行偷盜的行為。演著演著，最後村民竟然幡然醒悟了，表現出愧對祖宗的姿態。然後舞台黑暗，緊接著菩薩帶著光亮出場，傳教士開始深刻懺悔自己的無辜與無奈，一步一跪，也希望村民原諒自己，菩薩心慈，終於原諒了盜賊。
故事內所展現的，大致與現狀無差。姿態要原諒，裏子絕對不能原諒。至於演繹的好壞，傳遞出的精神能夠抵達心靈，這是舞台演出的範疇了，丁越沒有細究也沒覺得什麼不好，但是隻有一點，丁越並不能理解。
演出結束後，丁越與蔣恒如並排離開。他們身後的少年還在因為演出而哭泣。其實演出很有感染力，被感動的人多不勝數，但少數有小孩子看的入戲，這個十二歲的少年具備很高的共情能力。
少年對媽媽說：“敦煌好可憐。”
媽媽回答：“是啊。他們被搶，還要被偷。幸好有爺爺奶奶叔叔阿姨保護它們修護他們。”
“我也想保護他們。
“很辛苦的。如果你來保護他們，你就不能玩ipad了。”
少年就不做聲了，臉上還掛著淚痕。
這時丁越看向蔣恒如，蔣恒如正在買水，遞出一張一百元，老板是一臉為難找錢。丁越走上前，把零錢送了過去。
“我這裏有。”
“那感情好。”老板送回一百元，丁越又將一百元交給了蔣恒如。蔣恒如說了一聲謝謝，然後自言自語：“我記得我有零錢，怎麼不見了。”
“不用給了。一瓶水我請得起。”丁越說。