男人隨手打開CD，放出的竟然是《倉央嘉措情歌》，蒼涼歌聲中，車到措美林。長生強忍內心的悲愴，道謝下車，目送他們離去。
那首突如其來的《倉央嘉措情歌》重擊他心，縈繞不去。藏族的歌曲，譯成漢語之後，大多會失卻本味、原意，詞曲媚俗，這一首卻是例外，漢語版的演繹更憂傷動人。
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
吾與伊人本一家，情緣雖盡莫谘嗟。
清明過了春自去，幾見狂風戀落花。
跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。
古老而熟悉的歌謠，深情蒼涼。句句聽來都似在感歎他和尹蓮。而他又非倉央嘉措，咫尺天涯，便是永不複見。
長生依從所命回到西藏，背負她給予的回憶，闌珊前行。哪怕變成輪回中的清煙一縷，她依然存在他心底最溫柔的地方，給他最清晰的指引。
他相信，時候到了，輪回的業力會來帶他走。死亡是圓滿的歸宿，不是畏途。
»2«
時候不早，長生先到預訂的YABSHI PHUNKHANG入住。這裏原是十一世達賴喇嘛家族的宅子，現被改建成頗有味道的小酒店。相較於聲名在外的雪域和亞賓館，這裏知者甚少。而東措和八郎學這樣的青年旅館，年輕背包客太多，人來人往，熱鬧喧囂，亦不符合長生此時的心境。
他就想找一處離大昭寺近的藏式老宅，安靜蟄居。每天可以走路去大昭寺轉經。
登記入住之後，長生要了一杯咖啡。喝完之後，請店裏的人給他留門。他去大昭寺門口磕長頭。
夜間的大昭寺空曠清淨，人跡寥寥。日間在此磕長頭的人也收拾鋪蓋準備離去，次日再來。那轉經道蜿蜒曲折幽深，不似真實，似是俗世之外的輪回道路，靜默存在。長生凝望著大昭寺，默念六字真言，五體投地拜下去。
麵對布達拉宮隻能仰望，麵對大昭寺隻能匍匐。從這建築的實相上感受到無盡的虛空和人生的易逝。
我回來了！他心裏作是言。一路困擾他的癲亂情緒，在麵對大昭寺時驟然靜息下去。夜空明朗如洗，星光湛然，無盡的虔敬和懺悔從心底升起。
他祈願，願上師加持，願佛陀慈悲照拂。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
麵對著大昭寺，長生決意磕完十萬長頭。今夜，是起點。
因是忽然升起的意念，長生並未準備磕長頭的東西，就先對著大昭寺，觀想著釋迦牟尼等身像，規規矩矩磕足了一百零八個頭。額頭紅腫，內心安然。每一次匍匐下去，貼麵在地，都能感受到這大地的召喚，以及內心湧起的對這土地的深沉熱愛，熱淚滴落。
起身離去之時，發現不遠處還有一女子，也在收拾鋪蓋。這深夜滯留在此，虔心朝拜的女子令長生心生尊重，不由多望了一眼。
男人隨手打開CD，放出的竟然是《倉央嘉措情歌》，蒼涼歌聲中，車到措美林。長生強忍內心的悲愴，道謝下車，目送他們離去。
那首突如其來的《倉央嘉措情歌》重擊他心，縈繞不去。藏族的歌曲，譯成漢語之後，大多會失卻本味、原意，詞曲媚俗，這一首卻是例外，漢語版的演繹更憂傷動人。
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
吾與伊人本一家，情緣雖盡莫谘嗟。
清明過了春自去，幾見狂風戀落花。
跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。
古老而熟悉的歌謠，深情蒼涼。句句聽來都似在感歎他和尹蓮。而他又非倉央嘉措，咫尺天涯，便是永不複見。
長生依從所命回到西藏，背負她給予的回憶，闌珊前行。哪怕變成輪回中的清煙一縷，她依然存在他心底最溫柔的地方，給他最清晰的指引。
他相信，時候到了，輪回的業力會來帶他走。死亡是圓滿的歸宿，不是畏途。
»2«
時候不早，長生先到預訂的YABSHI PHUNKHANG入住。這裏原是十一世達賴喇嘛家族的宅子，現被改建成頗有味道的小酒店。相較於聲名在外的雪域和亞賓館，這裏知者甚少。而東措和八郎學這樣的青年旅館，年輕背包客太多，人來人往，熱鬧喧囂，亦不符合長生此時的心境。
他就想找一處離大昭寺近的藏式老宅，安靜蟄居。每天可以走路去大昭寺轉經。
登記入住之後，長生要了一杯咖啡。喝完之後，請店裏的人給他留門。他去大昭寺門口磕長頭。
夜間的大昭寺空曠清淨，人跡寥寥。日間在此磕長頭的人也收拾鋪蓋準備離去，次日再來。那轉經道蜿蜒曲折幽深，不似真實，似是俗世之外的輪回道路，靜默存在。長生凝望著大昭寺，默念六字真言，五體投地拜下去。
麵對布達拉宮隻能仰望，麵對大昭寺隻能匍匐。從這建築的實相上感受到無盡的虛空和人生的易逝。
我回來了！他心裏作是言。一路困擾他的癲亂情緒，在麵對大昭寺時驟然靜息下去。夜空明朗如洗，星光湛然，無盡的虔敬和懺悔從心底升起。
他祈願，願上師加持，願佛陀慈悲照拂。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
麵對著大昭寺，長生決意磕完十萬長頭。今夜，是起點。
因是忽然升起的意念，長生並未準備磕長頭的東西，就先對著大昭寺，觀想著釋迦牟尼等身像，規規矩矩磕足了一百零八個頭。額頭紅腫，內心安然。每一次匍匐下去，貼麵在地，都能感受到這大地的召喚，以及內心湧起的對這土地的深沉熱愛，熱淚滴落。