“你為什麼要選擇那個哥哥呢？”主持人好奇地問一個孩子說。孩子搔了搔頭說：“因為，因為他太難看了。”
因為太難看了，所以就是小偷——這個孩子的想法是很典型的一種思維方式。
長得好看的就是好人，長得難看的就是壞蛋，這種想法的本質在於非此即彼的兩極化思維模式。
中國古代哲學家認為，天下萬物皆可分陰分陽，陰和陽的兩個極端的相互轉化和鬥爭，包含著宇宙間一切真理。
這種樸素的辯證法思想的集大成者，就是陰陽魚構成的太極圖。但是太極圖所反映的兩極思維也是一種簡單化的思維方式，常常造成中國人對世界的認識趨於非此即彼的兩個極端。
非此即彼的兩極思維模式是一種絕對的判斷方式，勢必會造成很大的真理流失，將會形成人的片麵思維，因為任何一種事物的存在都是多維立體的。
非此即彼的兩極思維模式常常把人界定成好壞兩種，同時把人的善惡忠奸臉譜化。曆史人物被按照一種簡單的善惡二元論分成好人和壞人、君子和小人，仁君和暴君、明君和昏君，或者忠臣和奸臣、清官和貪官。
外國人稱這是中國人受京劇文化的影響，殊不知，京劇臉譜不過是中國人既有觀念的一種反映。比如在京劇裏紅臉的關公忠肝義膽，白臉的曹操陰險狡詐。
有了這樣的觀念作為思想基礎，難怪連孩子們都要認定長得難看的人是小偷了。不僅如此，電影、電視劇等文藝作品也習慣於把人臉譜化、絕對化，好人就什麼都好，壞人就一壞到底。
有個著名的單口相聲《官場鬥》，在介紹相貌時，曆史上的清官劉墉本來其貌不揚，但是一定要說成一表人才，貪官和珅本來“儀容豐偉”，但必須說成三角眼蛤蟆嘴才容易被大眾接受。
在現實中，人性是多樣的，社會是多元化的，世界也是多極的，用“非此即彼”來界定劃分未免太過簡單化。其實，現實生活中大多數的狀態是不好不壞、不偏不倚的狀態。
可惜的是，這種非此即彼的兩極化思維目前仍然很有影響，一時很難被清除出很多國人的思維定式。比如常見的“以貌取人”的擇偶婚姻觀就是這種思維方式的一種表現。以貌取人的人在擇偶時往往隻看重對方的容貌，好像人隻要容貌好就是一好百好了一樣。
人的長相美醜，並非思想、心靈美醜的表現，以貌取人容易上當。很多人的愛情悲劇，為我們提供了深刻的教訓，時時提醒我們決不能極端、孤立、片麵地看問題，用簡單化的方式為人處世。
二、清官和貪官
辯證地考察，區別清官和貪官，不論區分是否成功，都仍舊是一種兩極化極端思維的產物。
20世紀80年代湖北武昌有個集體小廠專門生產壓力閥門，後因經營不善瀕臨破產。為了扭轉企業困境，上級領導組織召開職工大會，以優厚待遇公開選拔廠長。剛剛從部隊退伍的轉業軍人吳某此刻挺身而出，在全體職工和上級領導麵前遞交了“軍令狀”：保證在一年內把小廠債務消除，兩年內扭虧為盈。
“你為什麼要選擇那個哥哥呢？”主持人好奇地問一個孩子說。孩子搔了搔頭說：“因為，因為他太難看了。”
因為太難看了，所以就是小偷——這個孩子的想法是很典型的一種思維方式。
長得好看的就是好人，長得難看的就是壞蛋，這種想法的本質在於非此即彼的兩極化思維模式。
中國古代哲學家認為，天下萬物皆可分陰分陽，陰和陽的兩個極端的相互轉化和鬥爭，包含著宇宙間一切真理。
這種樸素的辯證法思想的集大成者，就是陰陽魚構成的太極圖。但是太極圖所反映的兩極思維也是一種簡單化的思維方式，常常造成中國人對世界的認識趨於非此即彼的兩個極端。
非此即彼的兩極思維模式是一種絕對的判斷方式，勢必會造成很大的真理流失，將會形成人的片麵思維，因為任何一種事物的存在都是多維立體的。
非此即彼的兩極思維模式常常把人界定成好壞兩種，同時把人的善惡忠奸臉譜化。曆史人物被按照一種簡單的善惡二元論分成好人和壞人、君子和小人，仁君和暴君、明君和昏君，或者忠臣和奸臣、清官和貪官。
外國人稱這是中國人受京劇文化的影響，殊不知，京劇臉譜不過是中國人既有觀念的一種反映。比如在京劇裏紅臉的關公忠肝義膽，白臉的曹操陰險狡詐。
有了這樣的觀念作為思想基礎，難怪連孩子們都要認定長得難看的人是小偷了。不僅如此，電影、電視劇等文藝作品也習慣於把人臉譜化、絕對化，好人就什麼都好，壞人就一壞到底。
有個著名的單口相聲《官場鬥》，在介紹相貌時，曆史上的清官劉墉本來其貌不揚，但是一定要說成一表人才，貪官和珅本來“儀容豐偉”，但必須說成三角眼蛤蟆嘴才容易被大眾接受。
在現實中，人性是多樣的，社會是多元化的，世界也是多極的，用“非此即彼”來界定劃分未免太過簡單化。其實，現實生活中大多數的狀態是不好不壞、不偏不倚的狀態。
可惜的是，這種非此即彼的兩極化思維目前仍然很有影響，一時很難被清除出很多國人的思維定式。比如常見的“以貌取人”的擇偶婚姻觀就是這種思維方式的一種表現。以貌取人的人在擇偶時往往隻看重對方的容貌，好像人隻要容貌好就是一好百好了一樣。
人的長相美醜，並非思想、心靈美醜的表現，以貌取人容易上當。很多人的愛情悲劇，為我們提供了深刻的教訓，時時提醒我們決不能極端、孤立、片麵地看問題，用簡單化的方式為人處世。
二、清官和貪官
辯證地考察，區別清官和貪官，不論區分是否成功，都仍舊是一種兩極化極端思維的產物。
20世紀80年代湖北武昌有個集體小廠專門生產壓力閥門，後因經營不善瀕臨破產。為了扭轉企業困境，上級領導組織召開職工大會，以優厚待遇公開選拔廠長。剛剛從部隊退伍的轉業軍人吳某此刻挺身而出，在全體職工和上級領導麵前遞交了“軍令狀”：保證在一年內把小廠債務消除，兩年內扭虧為盈。