其實，區分心理學和偽心理學有一個很簡單的方法。心理學滿足人求真的需要，心理學家埋頭在實驗室和圖書館，運用各種方法實驗、總結，試圖更深入地了解人類的心靈世界。心理學用專業術語說話，用實驗數據說話，用邏輯嚴謹的論證說話。因此，心理學和大眾的距離，似乎比偽心理學和大眾的距離遠些，這也是偽心理學有機可乘的原因。
偽心理學滿足人的欲望。讀心術讓人覺得自己可以看透別人的內心。色彩性格將複雜的、彼此不同的人貼上了簡單的標簽，你是綠色性格，他是紅色性格，她是藍色性格……當人們缺乏安全感時，看透別人的能力，猜測別人內心世界的能力，有助於個體控製環境，同時控製自己的言語和行為，帶來心理上的安全感。
聲稱手上的線條昭示了人的性格命運的手相學，揚言一個人的筆跡能夠揭露性格的筆跡學，和星相學、色彩性格是一樣的道理。由於星座分析、命理、手相之類的說法總是籠統而概括(基於概率論的一種方法)，這些說法又是無法證偽的。
基於無法科學驗證這一點，說句題外話，心理學界的祖師爺弗洛伊德老先生的理論也屢次被人詬病。對心理學稍有了解的人必定聽說過弗洛伊德，對弗氏略知一二的人必定知道，他的研究方法是個案研究，他的心理學理論，主要指精神分析的理論，都是從他的臨床經驗得來的。這就決定了，他的研究對象並不是常態的人，而且他一生從未用實驗的方法對自己的理論進行驗證——比如意識、前意識、潛意識之類的東西。當然，後人也沒想到可靠的驗證方法。
可證偽性，對於科學理論來說是一個重要的標準。心理學能夠回答人類心靈的終極問題，並不能完全依賴見證敘述之類的研究。一個不可能是錯誤的理論，那麼它多半是沒有科學價值的。吊詭之處在於，不管用什麼方法驗證弗洛伊德的理論，他總是可以得出支持自己理論的結論。
舉個例子，弗洛伊德說人是有攻擊本能的。在人群中，我們的確可以觀察到某些人具有攻擊的傾向，甚至表露出攻擊行為。但是，那些沒有攻擊傾向，沒有表露出攻擊行為的人，是不是他們就沒有攻擊本能呢?弗洛伊德說，不是。他們的攻擊行為指向了內部。這樣一來，你可以認為他說得不對，但卻沒有辦法證偽。
基於這個原因，大部分心理學家將弗洛伊德看作一位對心理學有重大影響的人物，認為他是出色的實踐家、作家。對於他的理論，則用部分采納的方法，美國心理協會隻有1br10的人認可他的理論。不過，有一點不容置疑，弗洛伊德的理論已經改變了人們的思維方式，看看電影裏那些回憶人物童年時代的片段，可見精神分析對藝術創造的影響——導演已經默認：一個人的童年經驗會成為潛意識，影響成年之後的生活和心理狀態。
如果一個人將偽心理學奉為人生信條，無疑是一件恐怖的事。“我是有點完美主義者的氣質，因為我是處女座嘛。”“優柔寡斷嗎?這個我也沒有辦法啊，心理測試就是那麼說的呢。”究其根本，不過是相信的問題。那億萬光年外的星星，那血管裏的血液，那手掌上的條紋和麵部輪廓……如果你相信它，甘願被它牽引，事情總會按照你想象的模樣發展，任何事情都能自圓其說地得到解釋，關鍵是世界真的是你所相信的模樣嗎?
其實，區分心理學和偽心理學有一個很簡單的方法。心理學滿足人求真的需要，心理學家埋頭在實驗室和圖書館，運用各種方法實驗、總結，試圖更深入地了解人類的心靈世界。心理學用專業術語說話，用實驗數據說話，用邏輯嚴謹的論證說話。因此，心理學和大眾的距離，似乎比偽心理學和大眾的距離遠些，這也是偽心理學有機可乘的原因。