對立性。在已經證明了人的卑賤和偉大之後——現在就讓人尊重自己的價值吧。讓他熱愛自己吧，因為在他身上有一種足以美好的天性；可是讓他不要因此也愛自己身上的卑賤吧。讓他鄙視自己吧，因為這種能力是空虛的；可是讓他不要因此也鄙視這種天賦的能力。讓他恨自己吧，讓他愛自己吧：他的身上有著認識真理和可以幸福的能力；然而他卻根本沒有獲得真理，無論是永恒的真理，還是滿意的真理。
因此，我要引入竭力尋找真理，並準備擺脫感情而追隨真理（隻要他能發現真理），既然他知道自己的知識是徹底地為感情所蒙蔽；我要讓他恨自身中的欲念——欲念本身就限定了他——以便欲念不至於使他盲目做出自己的選擇，並且在他做出選擇之後不至於妨礙他。
——何兆武 譯
人物介紹
帕斯卡爾（1623—1662），法國著名科學家、思想家。畢生潛心學術和宗教哲學的探討。主要著作有《思想錄》、《幾何學的精神》、《關於愛情》等。“人是能夠思想的蘆葦”是他的名言，以上這段文字即選自《思想錄》，表現了作者思維嚴謹、洞察深刻、論證確切的行文特點。
相關鏈接 帕斯卡爾名作精選——《習俗是正義的本質》
“你為什麼要殺我？”為什麼！難道你不是住在河對岸嗎？如果你住在河這邊，我的朋友，那麼我就成了一個殺人犯，而且，用這種方式結束你的生命是毫無正義可言的。但是，因為你住在河對岸，由此，我就成了英雄，我的所作所為就是英雄之舉。
人類統治著整個世界，然而，他們憑借什麼來製定各項規則的？是建立在所有人的奇思妙想之上嗎？那該是怎樣混亂的一個世界啊！會以正義為標準建立起來嗎？可人類卻對正義一無所知。
的確，如果人們真正了解正義的含義，就不會製定這條人類所有準則之中最普通的一條準則了。那就是，每個人都必須遵守本國的風俗習慣。而正義可以征服整個世界，這樣一來，立法者就不會用波斯人，或德國人的幻想和怪念頭來取代那永恒的正義了。我們就能夠看到，地球上不同時期的任何一個國家都建立了這種正義，而不會看到正義或非正義隨著思潮的變遷而改變其固有的性質。地球上，緯度上三度之差就可以使法律體係完全顛倒，一條子午線就可以完全決定真理。基本法規幾年就會有所改變，正義也有了自己的時代；土星進入獅子座的範圍內，預示著這樣或那樣的罪行即將開始。以河流為界的正義更是讓人前所未聞！在比利牛斯山的這一邊被當作真理的東西，到了另一邊就成為一種謬論。
人們也承認，正義並不存在於這些風俗習慣之中，而是存在於自然法則之中，每個國家都是如此。如果那些散布在各處的人類法規與真正的公正相遇，哪怕隻有一條可以適用於整個世界，那麼人們一定會堅守著它。但是，人類的思想總是反複無常，使法律規則被一再修改，根本找不到一條這樣的法規。
對立性。在已經證明了人的卑賤和偉大之後——現在就讓人尊重自己的價值吧。讓他熱愛自己吧，因為在他身上有一種足以美好的天性；可是讓他不要因此也愛自己身上的卑賤吧。讓他鄙視自己吧，因為這種能力是空虛的；可是讓他不要因此也鄙視這種天賦的能力。讓他恨自己吧，讓他愛自己吧：他的身上有著認識真理和可以幸福的能力；然而他卻根本沒有獲得真理，無論是永恒的真理，還是滿意的真理。
因此，我要引入竭力尋找真理，並準備擺脫感情而追隨真理（隻要他能發現真理），既然他知道自己的知識是徹底地為感情所蒙蔽；我要讓他恨自身中的欲念——欲念本身就限定了他——以便欲念不至於使他盲目做出自己的選擇，並且在他做出選擇之後不至於妨礙他。