第二百零五章 九輪金身劫(1 / 3)

空即是色,色既是空。

色身再強大,也是空,但是人們修行,需要一個色身去行事。不論是驅魔、打坐、觀想、普度眾生,一切種種,一切功德之事,一切苦無之事,都需要色身去行事。

達 賴活佛通達此理,也根據密宗修煉之法,進行了改進。苦行僧們在世間受盡疾苦,積累功德,消除業力,而後靈魂轉世,跑去肉身,將智慧和精神保留,再去修行,一世一世的修行,到達最後,就會金身圓滿,帶著金身飛升成佛。

這就是九轉金身。

而達 賴活佛則是精神力強大,在現有肉身虹化之後,精神力帶著靈魂保留,而後重新凝聚肉身,再度融合,這樣,在這一世他就能夠完成九次修行。

此時,他正要進行第九次金身凝聚。

在第九次凝聚金身成功後,他將成為大天尊位的存在,與諸葛宇一個級別。原先,他是大日如來佛位,再升一個級別即可證得更高的佛位,但是,這其中困難重重。

每一次的肉身虹化都極度凶險,而且在最後一次凝聚時,會遭到劫數,這劫數自然已被達 賴活佛算到了。

九轉金身劫。

大能出世遭天妒,修行之人,行逆天之事,改天換命,求長生,這就是不遵守天地之規則,這樣的人,鐵定會被天妒忌,降下劫數,如果度過,那麼天地認可你,如果度不過,那也無可厚非。

打個不恰當的比方,古代大將征戰四方,為皇帝平定天下,戰功赫赫,一開始,皇帝會為這個將君加官進爵,但是等皇帝沒有什麼可以給你的時候,而你又一次立下了天大之功,這時候,皇帝會怎樣?難道把皇帝的位置讓你這個將君?肯定不會,曆史上皇帝更多的選擇是毒酒一壺。

此時,將君要麼服下毒酒,要麼摔碎毒酒壺,振臂高呼,反抗皇帝,把皇帝拉下寶座,自己上位。

這其實跟修行之人一樣,他們就是將君,而天道就是皇帝。修行之人一步步修煉,呼吸吐納,平衡善惡,這都是天道讚賞的,但是修行之人一步步強大,逆天,隱隱對天道產生威脅,或者違背了天道的一些秩序,那麼天道就會通過種種手段,降下懲罰,你要麼化為灰飛,要麼成就更高。

此刻的達 賴活佛,如果第九次金身凝聚成功,那麼他將會成就佛祖之地位,如果第九次金身凝聚失敗,那一切都是泡影,連從頭再來的機會都不會有了。

“活佛,你打算在這裏進行金身的凝聚麼?”臥龍細細察看這裏,“這地方不是風水佳地,反而是一處險峻,這珠穆朗瑪峰太過高大,是一處非常巨大的尖刀煞地,這山峰猶如尖刀直插上天,遭天怒,容易發生意外。”

“心定,則處處皆是道場。地藏王菩薩,常年鎮守地獄,那萬惡之地,煞氣衝天,有惡魔、修羅、鬼、魂、血魔等等,但是地藏王菩薩的佛光卻越來越盛大。”達 賴活佛說,“這珠穆朗瑪峰,乃是這個地球上最為巍峨高大的山峰,它就如我們修行者,站立在眾生的頂峰,受眾生的仰望,但是他們也離著天最近,上天開心,他們第一個受到滋潤,上天震怒,他們也必須第一個承受怒火,這就是強者的擔當!”

“我明白活佛的意思了。你是取了這山峰的意境,從而營造一種大勢,既然活佛心意已決,那麼在下就舍命陪同便是!也算是了結活佛與那位大人之間的一段因果。”臥龍也是活佛一個境界的人物,他當然知道活佛的意思,既然活佛決意在這裏渡劫,那麼自己陪著就是,畢竟當日武當山一戰、恭王府一役,這些都是活佛在做因,需要自己來還果的事情。