人生最寶貴的財富之一便是希望，所以羅素說：“從感情上講，未來比過去更重要，甚至比現在還重要。”在生活的困境中充滿希望，這是成功者和失敗者的一個基本的區別，成功者永遠不會失去希望，他隻會堅持不懈尋求更多的方法把事情做成。希望是引爆生命潛能的導火索，是激發生命激情的催化劑。一個人隻要活著，就有希望。隻要抱有希望，生命便不會枯竭。
我們要堅信：生活丟給了我們一個問題，它必然會同時給我們一個解決問題的辦法。這就好比上蒼如果對你關上了一扇門，它會給你打開一扇窗。在這個世界上，兩種不同的人造就了兩種不同的態度。悲觀的人選擇了消極的態度，樂觀的人則選擇了積極的態度。麵對生活，悲觀的人總是會失望，甚至是絕望；相反，樂觀的人卻總是在失望中找到最後的一線希望。精神可以擊垮厄運，情緒可以支配人生，隻要我們選擇和釀造豁達樂觀、積極向上的情緒，我們就會在人生的旅途中走向快樂，走向成功。
生命是有限的，然而希望卻是無限的。隻要我們活著，就不要忘記每天給自己一個希望，給自己一個目標，也可以說給自己一點信心。這樣，我們的生活就充滿了生機和活力。隻要每天都給自己一個希望，我們的生命便不會浪費在一些無謂的歎息和悲哀中。
想成功，先必須希望成功
人類是自己思想的產物，所以我們應當有高標準，提高自信心，並且執著地相信必能成功，高標準會使你朝高處走。
哈佛大學的一位教授主持了一個有趣的實驗，實驗對象是三群學生與三群老鼠。
他對第一群學生說：“你們很幸運，你們將和天才小白鼠同在一起。這些小白鼠相當聰明，它們會到達迷宮的終點，並且吃許多幹酪，所以要多買一些喂它們。”
他告訴第二群學生說：“你們的小白鼠隻是普通的小白鼠，不太聰明。它們最後還是會到達迷宮的終點的，並且吃一些幹酪，但是不要對它們期望大大，它們的能力與智能都很普通。”
他告訴第三群學生說：“這些小白鼠是真正的笨蛋。如果它們能找到迷宮的終點，那真是意外。它們的表現或許很差，我想你們甚至不必買幹酪，隻要在迷宮終點畫上幹酪就行了。”
以後六個星期，學生們都在精心地從事實驗。天才小白鼠就像天才人物一樣地行事，它們在短時間內很快就到達了迷宮的終點。你期望從一群“普通小白鼠”那裏得到什麼結果呢？它們也會到達終點，但是在這個過程中並沒有寫下任何速度記錄。至於那些愚蠢的小白鼠，那更不用說了，它們都有真正的困難，隻有一隻最後找到迷宮的終點，那可以說是一個明顯的意外。
有趣的事情是，根本沒有所謂的天才小白鼠和愚蠢小白鼠之分，它們都是同一窩小白鼠中的普通小白鼠。這些小白鼠的成績之所以不同，是參加實驗的學生態度不同而產生的直接結果。簡而言之，學生們因為聽說小白鼠不同而采取了不同的態度，而不同的態度導致不同的結果。學生們並不懂得小白鼠的語言，但是小白鼠懂得態度，因而態度就是語言。
人生的法則就是信念的法則。在“運氣”這個詞的前麵應該再加上一個詞，就是“勇氣”。相信運氣可支配個人命運的人，總是在等待著什麼奇跡的出現。這種人隻要他上床稍稍躺一下，就會夢見中了大獎或者是挖到金礦般能突然致富的夢；而那些不這樣想的人，就會依據個人心態的趨向為他自己的未來去不斷努力。
依賴運氣的人們常常滿腹牢騷，隻是一味地期待著機遇的來臨。至於獲得成功的人，他覺得惟有信念方能左右命運，因此他隻相信自己的信念。
在別人看來不可能的事，如果當事人能從潛在意識去認為“可能”，也就是相信可能做到的話，事情就會按照那個人信念的強度如何，而從潛意識中激發出極大的力量來。這時，即使表麵看來不可能的事，也能夠做到了。
人類是自己思想的產物，所以我們應當有高標準，提高自信心，並且執著地相信必能成功，高標準會使你朝高處走。
成功意味著許多美好、積極的事物。成功——成就，就是生命的最終目標。
人人都想希望成功，最實用的成功經驗，那就是“堅定不移的信心”。可是真正相信自己的人並不多，結果，真正做到的人也不多。
有時候，你可能會聽到這樣的話：“光是像阿裏巴巴那樣喊‘芝麻，開門’，就想使門真的移開，那是根本不可能的。”說這話的人把“信心”和“想像”等同起來了。不錯，你無法用“想像”來移動一座山，也無法靠“想像”實現你的目標，但是隻要有信心，你就能移動一座山。隻要相信你能成功，你就會贏得成功。
關於信心的威力，並沒有什麼神奇或神秘可言。信心起作用的過程其實很簡單：相信“我確實能做到”的態度，產生了能力、技巧與精力這些必備條件，每當你相信“我能做到”時，自然就會想出“如何去做”的方法。
大部分的人可能都認為自己不是個成功的人，而且也認為成功對自己來說是不可能實現的，說不定早已灰心喪氣了。的確，成功的人不多，所以你或許是個不幸的人。但真正的事實卻是：其實任何人都有成功的機會，隻是想不想去獲得它而已。因為你早已經放棄想要成功，所以機會就棄你而去。
如果你想自己所做的事業能夠成功的話，首先必須希望成功，相信會成功。
希望可以無限大
每天給自己一個希望，就不會有時間去抱怨，去悲哀，生命就不會浪費在一些無聊的瑣事上。
希望到底是什麼？希望是激發我們生命激情的催化劑，是引爆我們生活潛能的導火索。
有位醫生素以醫術高明享譽醫學界，事業蒸蒸日上。但不幸的是，就在某一天，他被診斷患有癌症。這對他不啻當頭一棒，他一度情緒低落，但最終他還是接受了這個事實，而且他的心態也變得更寬容，更謙和，更懂得珍惜所擁有的一切。在勤奮工作之餘，他從沒有放棄與病魔搏鬥。就這樣，他已平安地度過了好幾個年頭。有人驚訝於他的事跡，就問他是什麼神奇的力量在支撐著他。這位醫生笑盈盈地答道：是希望。幾乎每天早晨，我都給自己一個希望，希望我能多救治一個病人，希望我的笑容能溫暖每個人。這位醫生不但醫術高明，做人的境界也很高。
生命是有限的，然而希望卻是無限的。隻要我們活著，就不要忘記每天給自己一個希望，給自己一個目標，也可以說給自己一點信心。這樣，我們的生活就充滿了生機和活力。隻要每天都給自己一個希望，我們的生命便不會浪費在一些無謂的歎息和悲哀中。
在這個世界上，有許多事情是我們難以預料的。我們不能控製機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不知道自己的生命到底有多長，卻可以安排我們現在的生活。
我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。隻要活著，就有希望。
當我們的心中充滿堅毅、勇氣和信心時，那些束縛限製我們提升自我的因素將不複存在。
我們的生存狀態並不能決定這一生的命運，真正決定我們命運的是是否對自己充滿了信心，是否對未來的生活充滿了希望。當我們以樂觀積極的態度麵對自己的生存狀態時，我們便開啟了生命的原始動力。
我們每個人來到這個世界都是被動的，我們無從選擇自己的膚色，就如同我們無法選擇遺傳基因中的聰明與愚笨一樣，但我們可以選擇對人生的態度。
在美國的紐約，有一個黑膚色的小孩，望著小販賣的氣球，心中覺得很納悶，於是他就走過去問小販：
“叔叔，為什麼黑色氣球跟其他顏色的氣球一樣也會升空呢？”
小販不懂他的意思，就反問說：“嘿，小朋友，你為什麼要問這個問題？”
黑人小孩回答說：“因為在我的印象裏，黑人象征著窮、髒、亂和無知。我看到白種人、黃種人甚至印第安人都飛黃騰達，成功致富，過著令人羨慕的生活，可是我從來沒有看到一位黑人出人頭地。所以當我看到紅色氣球、黃色氣球、白色氣球升空，我相信，可是我從來不相信黑色氣球也會升空。我剛才真的看到了，它也能升空，所以我想來問問你。”
小販理解了他的意思，告訴他：“啊，小朋友，氣球能不能升空，問題並不在於它的顏色，而是裏麵是不是充滿了氫氣，隻要充滿了氫氣的話，不管什麼顏色的氣球都能升空。同樣，人也是一樣，一個人能不能成功跟他的膚色、性別、種族都沒有關係，要看他是不是有勇氣和智慧。”
正如這位小販所說，有一天當我們心裏充滿了自愛、堅強、勇氣、毅力這些樂觀因素時，那些束縛我們上升的限製將不複存在。當我們心裏充滿了悲哀、自卑、自貶、憤世不平等悲觀因素時，那些束縛就會成為真的束縛，使我們不但升不起來，還會不斷沉淪。
孟子曾這樣說：“故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”
日本郵政大臣野田聖子初涉世時，在東京某個大酒店裏刷廁所。上司對她的工作要求是“光潔如新”！
最初，她也苦惱、困惑，想退縮。但後來，在上司的幫助下她戰勝了自己，痛下決心：就算一生刷廁所，也要做一名刷廁所中最出色的人！
從那裏，她漂亮地邁出了人生的第一步。
永遠不要忘了這句話：愛自己，愛自己腳下的土地，哪怕老天放棄了你，你都不要放棄自己，那麼，幸福、快樂、成功就是屬於你的。
無望的隔壁是希望
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且會影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。林克卻否定了他的這種說法。
林克身為猶太裔心理學家，“二戰”期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，惟一的親人隻剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為“人類終極的自由”。當時他隻知道這種自由是納粹德國永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受製於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇如何反應的自由與能力。
他在腦海裏設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學得的寶貴教訓，傳授給自己的學生。憑著想像與記憶，他不斷鍛煉自己的意誌，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯，甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，林克運用難得的自我意識，發掘了人性中最可貴一麵，那就是人有“選擇的自由”。這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有“良知”，能明辨是非和善惡；還有“想像力”，能超出現實之外；更有“獨立意誌”，能夠不受外力影響，自行其是。