［９］鬆脂：鬆樹樹幹所分泌的樹脂。
［１０］單豹、張毅：《莊子·達生》中的兩個人。單豹獨居山岩之上，活了七十歲，卻有著嬰兒般的容顏，後來為餓虎所食；張毅注重交結官紳朋友，卻在四十歲時因染內熱病而死去。
［１１］見賊：被殺害。
［１２］建義：即“見義勇為”。不捷：未能取勝。
［１３］引決：引領就決，從容就義。
得道成仙的事，並非全是假的。隻是人的性命取決於上天，恐怕難以單靠人力延長壽命。人活在世上，處處都要受到牽絆：青少年時代，已經有了供養父母的辛勞；成年以後，又增添了妻子兒女的拖累。此外，還得解決吃飯穿衣的費用，還要為公事私事四處奔波。在這種情況下，期望隱居山林，超脫於塵世之外，在千萬人中也難找到一個。加上煉製丹藥所需費用、器具，更不是一般窮人所能辦到的。所以曆代學道求仙者多如牛毛，但成功者卻像鳳毛麟角一樣稀少。華山之下，那些學道求仙的人，白骨累累如同野草，哪有輕易稱心如意的道理？考察佛教典籍，得知縱使人成仙，最終還得死去，並不能擺脫塵世的束縛。因此，我不希望你們把心思放在這上麵。如果你們能養護精神，調理氣息，起居規律，穿衣適度，飲食節製，服用有益身體的藥物，能達到上天賦予一般人的自然壽數，不致於中途夭折，那我就沒有什麼可說的了。明了各種服藥之法，並不影響人世上的各種事務。庾肩吾經常服用槐實，他到了七十多歲，眼睛還能看見小字，頭發胡須還是黑的。鄴中的朝臣，有人單服杏仁、枸杞、黃精、術、車前，從中獲得益處，在此不能一一細說。我曾經患有牙病，搖動得快要掉下來，飲食過冷過熱都會引起疼痛。後來看見《抱樸子》中講述的固齒之法，說早上叩齒三百下可以見效，我堅持了幾天，牙病就好了，現在我還堅持這麼做。這樣的治病小偏方，對於我們並無妨害，是可以學習的。你們如果要服藥養生，陶弘景的《太清方》記錄的藥方十分完備，但要精選適當的方子，不要輕率從事。最近有位叫王愛州的，在鄴城效仿別人服用鬆脂，由於沒有節製，導致腸阻塞而死，這種被藥物貽誤的例子也不少。
善於養生的人首先應該避免災禍，保住身家性命，有了這個性命，然後才得以保養它，不要隻是保養不存在的生命。單豹善於保養身心，卻因外部的災禍而喪生；張毅善於避免外部的災禍，卻因體內發病而喪生，這是前代賢人引為戒鑒的。嵇康著有《養生論》一書，卻因傲慢而遭殺戮；石崇希望通過服藥而益壽延年，卻因貪戀錢財美女而遭到殺身之禍。這些都是前代人不明事理的例子。
人的生命不能不珍惜，也不能隻是吝惜。走上危險的道路，卷入災禍的事件，貪圖情欲而損傷身體，遭到讒言而送掉性命，君子應予避免，不應該做這些事情。如果奉行忠孝而被殺害，施行仁義而獲罪責，舍身以保全家庭，捐軀以挽救國家，在這些事情上君子是不吝惜生命的。亂離以來，我看到那些名臣賢士，麵對危難，苟且偷生，最終不能獲救，白白地自取其辱，真令人憤懣。侯景之亂，王公將相大多數受辱被殺，妃主姬妾，幾乎沒人得以保全。隻是吳郡太守張嵊，統率軍隊討伐亂軍，沒有取勝，被敵軍殺害之時，臨危不懼，一派凜然正氣。鄱陽王的世子蕭嗣之妻謝夫人，登上屋頂怒斥群賊，被箭射死。謝夫人是謝遵的女兒。為什麼那些賢德智慧的王公將相保守操行是如此困難，而那些婢女侍妾殺身成仁從容就死是如此容易？兩相對照，真是可悲！