露沾草，風落木，歲方秋——然而，孫、劉已杳，天地悠悠，登台浩歌，難免愴然泣下，故換頭處以九字為三頓，節奏峻急：霜露沾草，西風盡將樹葉吹落，時令正當秋季。露草風木，繪出秋容慘淡，情緒稍轉低沉。
使君宏放，談笑洗盡古今愁——這兩句又重新振起，展開今日俊彥登樓、賓主談笑的場麵：使君今日心胸開宏放縱，君主相得，談笑之間，洗盡古今愁悶之氣。使君，指鎮江府知事方滋。“古今愁”啟下結上。“古愁”啟下“襄陽登覽”之意，“今愁”概言當前。當前可愁之事實在是太多了：前一年張浚北伐，兵潰符離，宋廷從此不敢言兵，是可愁者一；孝宗侈談恢複，實則輸幣乞和，亂顏事金，“日者雖嚐詔以縞素出師，而玉帛之使未嚐不躡其後”，是可愁者二；眼下自己又被逐出臨安，到鎮江去做通判，去君愈遠，一片謀國之忠，永無以自達於廟堂之上，是可愁者三。君國身世之愁，紛至遝來，故重言之曰“古今愁”。但誌士的心，並沒有因此而死心。事實上，山東、淮北來歸者道路相望；金兵犯淮，淮之民渡江歸宋者約有數十萬，可見民心是可以挽回的，國事也是可以解決的。因此，雖烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓，談笑風生，他的這種樂觀情緒，洗盡了詞人心中的萬千憂愁。
不見襄陽登覽，磨滅遊人無數，遺恨黯難收——以下用西晉大將羊祜（字叔子）鎮守襄陽，登臨興悲故事，以古況今：想當年羊祜鎮守襄陽，登臨古城，曾以不能親手滅吳，完成克敵一統大業為憾，到如今已多少年過去了，來此的遊人磨滅無數，但其遺憾之情至今思之仍令人神情黯然涕淚難收。按西晉時羊祜曾任都督荊州諸軍事，鎮守襄陽，他在任期間，撫士庶，墾田積糧，為滅吳做多方準備，曾上表屢請伐吳，因朝議多不合，最終齎恨而終。“襄陽”“遺恨”，即指此。
叔子獨千載，名與漢江流——羊祜雖然未能成就伐吳大業，但他有生之年誌在吞吳的宏偉意願卻流傳千古，大名與滔滔漢江水一樣，永載史冊。這兩句言外之意，實是借羊祜勸勉方滋，希望他能像羊祜那樣，為渡江北伐做好部署，建萬世之奇勳，垂令名於千載。磨滅，指消失，湮滅。黯，心情黯然，黯然神傷。
這首詞記一時興會，寓千古興亡，容量特大，寄慨遙深。二十五年之後，另一位豪放詞人陳亮也曾以《念奴嬌》賦多景樓，曾發“危樓還望，歎此意、今古幾人曾會”的感慨語，較之陸詞，似乎更為橫肆痛快，與放翁之感慨抑鬱者，意境大不相同。按陳亮慣以詞寫政治見解，平生之懷，一寄於詞，其《念奴嬌·多景樓》，純然議論戰守攻防，對那些倡言“南此有定勢，吳楚之脆弱不足以爭衡中原”的失敗論者，明指直斥，毫無顧忌，精神足可流傳千古，但作為文學作品詠誦玩味，終覺一瀉無餘，欠蘊藉風致，不如陸遊此詞之情景相生，多積蓄，多意蘊，萬感橫集，沉著凝重，悲慨蒼涼，三複不厭。
秋波媚
七月十六晚登高興亭望長安南山
孝宗乾道八年（１１７２），陸遊受四川宣撫使王炎邀請，到南鄭任四川宣撫使公署幹辦公事兼檢法官，這首詞即寫於此年。高興亭，在南鄭城內的西北，南山即秦嶺，橫亙在陝西省南部，長安城南的南山是它的主峰。詞寫陸遊登上高興亭遠望南山的感受，抒發自己收複關中的豪情，情調昂揚向上，充滿樂觀主義精神。
秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
秋到邊城角聲哀，烽火照高台——開頭直寫詞人耳中所聞，眼中所見：耳中所聞，是一片號角聲哀鳴；眼中遙望，遠處烽火一片，把所在的高台也映紅了。秋到邊城，似乎軍中的號角聲也染上了一層悲哀的色調，為什麼？邊城是戰鬥之所，烽火隨時報警，時時提醒人們這裏是一個生命相搏的特殊地區，肅殺的戰場氣氛，每日都籠罩在人們心頭，故詞人這樣寫。烽火，邊境所修高台上用以報警的烽煙，又謂平安火，《唐六典》：“鎮戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”高台，指烽火台，兼指高興亭。陸遊《辛醜正月三日雪》詩自注有：“予從戎日，嚐大雪中登興元城上高興亭，待平安火至。”又《感舊》自注：“平安火並南山來，至山南城下。”
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉——詞人受邊境氣氛的感召，受軍中生活的激勵，似乎意氣分外風發，於是，頗想在音樂的伴奏下，高歌一曲，憑借登高之勢，豪飲一場，以抒發自己悠遠綿緲的激昂之情。按“悲歌擊築”，用荊軻刺秦王離燕國時其友高漸離為之擊築餞行之典，意在抒發一種慷慨悲歌之情。
多情誰似南山月，特地暮雲開——下片首句對應詞題“登”與“望”，寫自己登樓所望之景。長安南山是難以看得見的，再加又是在夜間，但所幸的是，南山上空的一輪明月，似乎也對詞人的心境有所理解，為了讓詞人清楚地看到南山的真麵目，竟把天際的層層雲幕都推開了——似乎月亮也與熱愛祖國河山的詞人心脈相通。