自然，張天師這一派既然是最正宗的道教，就與別家不同。大概是為了表明身份，他們給自己這一山頭起了個名號，就叫作正一盟威之道。
可是老百姓覺得這名字太怪，尋思著搞個通俗的名號才好。正巧他們的幫規就是想加入該幫、信該教者，必須拿五鬥米出來——好嘛，那就叫五鬥米道吧！
想當年，第一代天師張道陵那會兒，在整個巴蜀地區建立了二十四個分壇，信徒定期要去分壇學習道術。傳到孫子張魯這一代，已然是漢末亂世，於是便利用劉焉想要獨立蜀中做皇帝的心態，取得了漢中這塊寶地。
據說，這張天師傳下來的法物，有《諸秘錄》，也就是類似於武林秘籍這種，還有兩把斬邪劍與玉冊、玉印各一個。你說張魯能拿著斬邪劍去對付曹操不？
貌似還真不行，因為曹操不是鬼，而是人。
讀者看到這裏，會說張魯至少還有馬超可以用。
可事實上，馬超這家夥也早溜號了。
建安十九年的春天，當一無所有的馬超來到漢中之際，張魯還打算把女兒嫁給他，可人家都勸他，說這個小馬啊克妻，誰嫁他誰死，不信你瞧瞧小馬的前妻命數如何？張魯既然是五鬥米道的教主，總歸信這個。所以，小馬哥便沒做成教主女婿。可他還是從張魯手頭借得了一支軍隊，曾經圍攻祁山三十天，隻不過攻不下而已。
隨後，張郃便來了，馬超隻好回到漢中。
這時，《三國演義》便虛構了一段故事，說那劉璋被劉備打得鼻青臉腫，居然向昔日的仇家張魯請求支援，於是馬超便主動請戰，來到四川。與張飛劈裏啪啦一頓好打，然後聽了李恢的勸說，便投降了劉備雲雲。
這裏頭有幾分真實呢？顯然馬超不曾與張飛單挑，據說當劉備入川之際，小馬哥已經與張魯的部下搞僵了關係，以至於不得不遁入氐人部落藏身。恰好這個時候劉備派了一個叫作李恢的人前來拉攏。
此時已然是建安二十年的正月初一，馬超的部下便來向他恭賀新年快樂，可小馬哥一拿起酒杯，就想起了以往種種，他捶著胸脯說，我家的一百多口人，全都被曹操給殺了，我還能慶祝什麼呢？
老父，死了；兄弟，也死了；妻子兒女，也都死光了。說起原因，其實就歸結於馬超當初的野心。如今想起來，小馬你悔是不悔？
悔也無用啊！
萬念俱灰，恰是小馬哥此時心情的寫照。
於是，這年的夏天，他便帶著人數已然不多的自家部隊向南進發，當初與他同入漢中的龐德，留在了張魯帳下，顯然他也不願意再繼續跟隨小馬哥。
小馬哥最後的亮相，便是在成都城下，嚇壞了劉璋等一群蜀人。最終，劉璋宣布，放棄抵抗！將益州讓給仁慈厚道的劉玄德。
那，已然是去年的事了。
所以，曹操來攻打漢中的時候，小馬也已經不在此地。
自然，張天師這一派既然是最正宗的道教，就與別家不同。大概是為了表明身份，他們給自己這一山頭起了個名號，就叫作正一盟威之道。
可是老百姓覺得這名字太怪，尋思著搞個通俗的名號才好。正巧他們的幫規就是想加入該幫、信該教者，必須拿五鬥米出來——好嘛，那就叫五鬥米道吧！
想當年，第一代天師張道陵那會兒，在整個巴蜀地區建立了二十四個分壇，信徒定期要去分壇學習道術。傳到孫子張魯這一代，已然是漢末亂世，於是便利用劉焉想要獨立蜀中做皇帝的心態，取得了漢中這塊寶地。
據說，這張天師傳下來的法物，有《諸秘錄》，也就是類似於武林秘籍這種，還有兩把斬邪劍與玉冊、玉印各一個。你說張魯能拿著斬邪劍去對付曹操不？