有這樣一門學術,它研究為什麼把“實是”當作實是,還有實是是依據其本身所具有的性質而來。這就和任何所說的專門學術都不一樣,那些專門學術中,沒有一門是專門來研究這個問題的。他們都是把實是分出一段來,然後來研究分出來的這一部分的性質,比如數學,就是在這麼做。我們現在是在尋覓最高原因的基本原理,顯然,這些基本原理都是從事物的本性而來。如果說那些探尋現存事物的許多要素的人們也就是在探尋基本原理,那麼這些要素就不能成為屬性,而必須是成為實是。那麼我們就得認清,第一原因也必依據“實是為何是實是”而來。
“實是”的研究是門學術(1 / 1)