以背為陽，大俯而曲，則督脈交任，過陽入陰，陽與陰相附也。大仰而曲，則任脈交督，過陰入陽，陰與陽相符也。陰推陽、陽推陰，循環無端，凡旋轉勢用之。以俯勢入陽也，不將陰氣扶起則偏於陽，必有領位前跌之患。以仰勢入陰氣，不將陽氣扶起則偏於陰，必有掀翻後倒之憂。故俯勢出者，落點即還之以勢，使無偏於陰也。陽來陰送，陰來陽送，不偏不倚，無過不及，落點還原，所雲"停"字。即是此法。
推而至於曲者，還之以伸；伸者，還之以曲；高者，還之以低；低者，還之以高；側者，還之以正；正者，還之以側，以及斜歪、縹旋、往來，無不皆然。逐勢練法，則陰陽交結，自有得心應手之妙。其扶氣之源也，通於四梢，氣之注也。如通行之道路，總要無壅滯，無牽拉也。方能來去流利，捷便莫測。故上氣在下欲入上，莫牽其下；下氣在上欲理其前，而後氣自去；右氣在左，留意於左；左氣在右，留意於右。
如直捶：手入氣以前，不勒後手，後肘氣不得自背而入。上衝手：下胸不開，則氣不得上升，而入於後。合抱勢：背不開，則氣不得裹於前。直起勢：須勾腳。直蹲勢：須縮項。左手氣在右手，右手氣在左手。俯勢、栽勢、掀其後腳跟。墜勢者，坐其臀。起勢者，顛其足。栽蓋莫蹺腳，恐上頂也。仰勿伸腳，慮下拉也。擴而充之，勢勢皆然。
總之，氣之路也，歸著一處。氣之來也，不自一處，惟疏其氣，其所源通，則道流利，自不至步步為營，有牽拉不前之患矣。