由是觀之，即純係赤痢，亦誠有寒者，然不過百中之二三耳。且嚐實驗痢證，若因寒者，雖經久不愈，猶可支持。且其後重、腹疼，較因熱者亦輕也。且《傷寒論》有桃花湯，治少陰病下痢、便膿血者，原赤石脂與幹薑並用，此為以熱藥治寒痢之權輿。注家不知，謂少陰之火傷陰絡所致，治以桃花湯，原係從治之法。又有矯誣藥性，謂赤石脂性涼，重用至一斤，幹薑雖熱，止用一兩，其方仍以涼論者。今試取其藥十分之一，煎湯服之，果涼乎熱乎？
此皆不知《傷寒論》此節之義，而強為注解者也。
奉天李亞橋，年近四旬。因有事連夜廢寢，陡然腹疼，繼而泄瀉兼下痢。其痢赤多於白，上焦有熱，不能飲食。
其脈弦而浮，按之不實。先投以三寶粥方，腹疼與瀉痢皆見輕，仍不能飲食。繼用通變白頭翁湯方，連服兩劑，痢愈可進飲食，腹疼泄瀉猶未痊愈。後仍用三寶粥方，去鴉膽子，日服兩次，數日病痊愈。
天津張姓媼，年近五旬，於孟秋患痢，兩旬不愈。所下者赤痢雜以血水，後重腹疼，繼則痢少瀉多，亦兼瀉血水，上焦煩熱，噤口不食，聞食味即惡心欲嘔，頭目眩暈，不能起床。其脈關前浮弦，重診不實，兩尺則微弱無根，一息五至。病患自覺心中怔忡，精神恍惚，似難支持，此乃虛極將脫之兆也。遂急用淨萸肉、生懷山藥各一兩，大熟地、龍眼肉、白龍骨各五錢，生杭芍、雲苓片、炙甘草各二錢，俾煎湯兩盅，分兩次溫服下。初服一次，心神即覺安穩。盡劑後，少進飲食，瀉痢亦少止。又即原方加生地黃四錢，炙甘草改用三錢，煎湯兩盅，分兩次溫服下，每服一次送服生硫黃細末二分半，日服一劑，數日痊愈。
十一、治小便淋濁方
1.寒通湯
治下焦蘊蓄實熱，膀胱腫脹，溺管閉塞，小便滴瀝不通。
滑石一兩，生杭芍一兩，知母八錢，黃柏八錢。
一人，年六十餘，溺血數日，小便忽然不通，兩日之間滴瀝全無。病患不能支持，自以手揉擠，流出血水少許，稍覺輕鬆。揉擠數次，疼痛不堪揉擠。彷徨無措，求為診治。其脈沉而有力。時當仲夏，身複厚被，猶覺寒涼。知其實熱鬱於下焦，溺管因熱而腫脹不通也。為擬此湯，一劑稍通，又加木通、海金沙各二錢，服二劑痊愈。
2.清腎湯
治小便頻數疼澀，遺精白濁，脈洪滑有力，確係實熱者。
知母四錢，黃柏四錢，生龍骨四錢（搗細），生牡蠣三錢（搗細），海螵蛸三錢（搗細），茜草二錢，生杭芍四錢，生山藥四錢，澤瀉一錢半。
或問：龍骨、牡蠣收澀之品也。子治血淋，所擬理血湯中用之，前方治小便頻數或兼淋澀用之，此方治小便頻數疼澀亦用之，獨不慮其收澀之性有礙於疼澀乎？答曰：龍骨、牡蠣斂正氣而不斂邪氣，凡心氣耗散、肺氣息賁、肝氣浮越、腎氣滑脫，用之皆有捷效。即證兼瘀、兼疼或兼外感，放膽用之，毫無妨礙。拙擬補絡補管湯、理鬱升陷湯、從龍湯、清帶湯，諸方中論之甚詳，皆可參觀。
一叟，年七十餘，遺精白濁，小便頻數，微覺疼澀。
診其六脈平和，兩尺重按有力，知其年雖高，而腎經確有實熱也。投以此湯，五劑痊愈。
一人，年三十許，遺精白濁，小便時疼如刀割，又甚澀數。診其脈滑而有力，知其係實熱之證。為其年少，疑兼花柳毒淋，遂投以此湯加沒藥（不去油）三錢、鴉膽子（去皮）四十粒（藥汁送服），數劑而愈。
3.舒和湯
治小便遺精白濁，因受風寒者，其脈弦而長，左脈尤甚。
桂枝尖四錢，生黃芪三錢，續斷三錢，桑寄生三錢，知母三錢。
服此湯數劑後病未痊愈者，去桂枝，加龍骨、牡蠣（皆不用煆）各六錢。
東海漁者，年三十餘，得騙白證甚劇。旬日之間大見衰憊，懼甚，遠來求方。其脈左右皆弦，而左部弦而兼長。
夫弦長者，肝木之盛也。木與風為同類，人之髒腑無論何處受風，其風皆與肝木相應。《內經》陰陽應象論所謂
“風氣通於肝”者是也。脈之現象如此，肝因風助，倍形其盛而失其和也。況病患自言，因房事後小便當風，從此外腎微腫，遂有此證，尤為風之明證乎。蓋房事後，腎髒經絡虛而不閉，風氣乘虛襲入，鼓動腎髒不能蟄藏（《內經》謂腎主蟄藏），而為腎行氣之肝木，又與風相應，以助其鼓動，而大其疏泄（《內經》謂肝主疏泄），故其病若是之劇也。為擬此湯，使脈之弦長者變為舒和。服之一劑見輕，數劑後遂痊愈。以後凡遇此等症，其脈象與此同者，投以此湯，無不輒效。
4.理血湯
治血淋及溺血、大便下血，證之由於熱者。
生山藥一兩，生龍骨六錢（搗細），生牡蠣六錢（搗細），海螵蛸四錢（搗細），茜草二錢，生杭芍三錢，白頭翁三錢，真阿膠三錢（不用炒）。
溺血者，加龍膽草三錢；大便下血者去阿膠，加龍眼肉五錢。
血淋之證，大抵出之精道也。其人或縱欲太過而失於調攝，則腎髒因虛生熱。或欲盛強製而妄言采補，則相火動無所泄，亦能生熱。以致血室（男女皆有，男以化精，女以係胞）中血熱妄動，與敗精混合化為腐濁之物，或紅或白、成絲成塊，溺時阻塞牽引作疼。故用山藥、阿膠以補腎髒之虛；白頭翁其性寒涼，其味苦而兼澀，涼血之中大有固脫之力，故以清腎髒之熱；茜草、螵蛸以化其凝滯而兼能固其滑脫；龍骨、牡蠣以固其滑脫而兼能化其凝滯；芍藥以利小便而兼能滋陰清熱，所以投之無不效也。此證間有因勞思過度而心熱下降，憤怒過甚而肝火下移以成者，其血必不成塊，惟溺時牽引作疼。此或出之溺道，不必出自精道也，投以此湯亦效。溺血之證，不覺疼痛，其證多出溺道，間有出之精道者。大抵心移熱於小腸，則出之溺道；肝移熱於血室，則出之精道。方中加生地黃者，瀉心經之熱也。若係肝移熱於血室者，加龍膽草亦可。