安貞吉。安，從容不迫。貞，堅定不移。吉，吉祥。安貞吉，從容不迫堅定不移吉祥。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。“牝馬”地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。“西南得朋”，乃與類行，“東北喪朋”，乃終有慶，安貞之吉，應地無疆。
《彖》曰：達到了極點啊厚德處事使圓滿，極多的人依托一生。這樣謹慎順從自然規律，厚德處事優待容納眾人，仁愛融洽沒有邊界。包含寬容廣大安定，眾人和睦有利於取得成功。“溫順”厚德處事善良，奉行厚德處事沒有邊界，溫和謹慎與願望相符合堅定不移，君子長久實際地做。超越迷亂追求正道，忠厚謹慎成功吉祥。“厚德處事得到朋友”，這樣合乎善良的品行。“決心堅固忘掉友人”，這樣最終得有吉慶。從容不迫堅定不移吉祥，理應如此厚德處事沒有邊界。
至哉坤元。至，達到了極點。哉，啊。坤，厚德處事。元，通“圓”，使圓滿。至哉坤元，達到了極點啊厚德處事使圓滿。
萬物資生。萬，極多。物，人。資，依托。生，一生。萬物資生，極多的人依托一生。
乃順承天。乃，這樣。順，通“慎”，謹慎。承，順從。天，天命。即自然規律的意思。乃順承天，這樣謹慎順從自然規律。
坤厚載物。坤，厚德處事。厚，優待。載，充滿、盛放。從“載”的這兩個釋義看“載”暗含著“容納”的意思。物，眾人。坤厚載物，厚德處事優待容納眾人。
德合無疆。德，仁愛。合，融洽。無，沒有。疆，邊界。德合無疆，仁愛融洽沒有邊界。
含弘光大。含，包含。弘，寬容。光，通“廣”，廣大。大，通“泰”，安定。含弘光大，包含寬容廣大安定。
品物鹹亨。品，眾多。物，人。鹹，和睦。亨，有利於取得成功。品物鹹亨，眾人和睦有利於取得成功。
牝馬地類。牝馬，按前麵的理解，“牝馬”指的是“溫順”的意思。地，就是“坤”；“坤”就是厚德處事的意思。類，善。可以是善良的意思。牝馬地類，溫順厚德處事善良。
行地無疆。行，用。可以是奉行的意思。地，按上麵的理解，“厚德處事”的意思。無疆，按前麵的理解，“沒有邊界”的意思。行地無疆，奉行厚德處事沒有邊界。
柔順利貞。柔，溫和。順，通“慎”，謹慎。利，與願望相符合。貞，堅定不移。柔順利貞，溫和謹慎與願望相符合堅定不移。
君子攸行。攸，長遠，可以是長久的意思。行，實際地做。君子攸行，君子長久實際地做。
先迷失道。先，超越。迷，迷亂。失，通“逸”，奔跑。這裏我要讓它是“追求”的意思。道，正道。先迷失道，超越迷亂追求正道。
後順得常。後，通“厚”，忠厚。順，通“慎”，謹慎。得，成功。常，通“祥”，吉利，可以是吉祥的意思。後順得常，忠厚謹慎成功吉祥。
乃與類行。乃，這樣。與，合乎。類，按上麵的理解，善良的意思。行，品行。乃與類行，這樣合乎善良的品行。
乃終有慶。乃，這樣。終，最終。有，得有。慶，吉慶。乃終有慶，這樣最終得有吉慶。
安貞之吉。安，從容不迫。貞，堅定不移。之，助詞，可以不譯。吉，吉祥。安貞之吉，從容不迫堅定不移吉祥。
應地無疆。應，理應如此。地，按上麵的理解，“厚德處事”的意思。無疆，按前麵的理解，“沒有邊界”的意思。應地無疆，理應如此厚德處事沒有邊界。
這段文字是孔子對《坤》卦卦辭的解釋和闡述。重在說明“坤元”的偉大。萬物如果沒有大地這個“本錢”的話，它們都要飄在半空中，所有的植物都要變成氣生根植物，人們也會像蝴蝶一樣在空中“比翼雙飛”。萬物為什麼會如此的繁榮昌盛呢？是因為地柔順地秉承了天，並弘厚有能力載育萬物。地的功德無邊無際，就像我們的母親一樣，不過她比我們的母親還要好。我們的母親一般沒辦法照顧我們一輩子，大地卻絕對有能力供養我們一生。這就是《坤》德，這就是大地的德行。“大地啊，母親！”
不過按智癡的說法，這隻是淺層的意思。深層的意思是，人們為人處世應該效法大地的這種德行“厚德載物”。更深層的意思是，對於有誌建立國家管理國家的人來說，就必須以大地的這種德行為準則“厚德處事”。這就是文王《坤》卦卦辭真正要表達的意思。
《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。
《象》曰：大地的姿態柔順，君子因此推崇品行容納眾人。
地勢坤。地，大地。勢，姿態。坤，按《易經》說“坤”為陰，為柔。也就是說“坤”可以是“柔順”的意思。地勢坤，大地的姿態柔順。
君子以厚德載物。以，因此。厚，推崇。德，品行。載，容納。物，我以前把這個“物”理解為“萬物”的意思，因為我不知道“物”有“眾人”的意思。把這個“物”理解為“萬物”的意思，我還被那個臭和尚凶了一通。君子以厚德載物，君子因此推崇品行容納眾人。
從“坤”是“地”的意思的層麵看，“地勢坤，君子以厚德載物”這句辭可以作上麵的理解。從“坤”是“厚德處事”的意思的層麵看，“地勢坤，君子以厚德載物”這句辭可以作下麵的理解。
地勢坤。地，大地。勢，樣子。坤，按在卦辭裏的理解，“厚德處事”的意思。這句辭孔子使用了修辭手法我們替他表達出來。地勢坤，像大地的樣子厚德處事。