四獸皆吉，加之水吉真乃是十全大吉之地。
7.八卦定應年數
如內卦生外卦是乾，六年進妙馬，乾為山，似龍騰馬奔。
內卦生外卦是坎，六年進妙豬，出文壘高人；內卦生外卦是艮，八年進好狗，出厚富人才；內卦生外卦是震，三年進好馬，出聲譽高人；內卦生外卦是巽，四年進美女，出壓印夫人；內卦生外卦是離，五年進貴人，出貴夫人；內卦生外卦是坤，二年進馬騎，出壓印貴夫人；內卦生外卦是兌，十年進金玉，出後妃貴女；八純卦多主孤絕，遊魂卦雖吉，但背井離鄉，歸魂卦葬後人口減少。
第四節 點穴程序與方法
俗話說：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也，點穴就是選定一個最佳位置點，就是確定中心點。風水古著中有三年尋龍，十年點穴之說，看來選穴場實非易事，穴的區域確定後，還要辨別土質再次勘測地氣，以定穴場優劣，具體程序和方法是：
1.尺度測量法
在所選基礎中心，挖一個一尺二寸見方的坑，將挖出的土搗細過篩，再填回坑內，不要壓實，與地麵平即可，過一夜早5至7點鍾之間觀看，若鬆土拱起，則地吉氣旺，若土凹則說明地氣衰，此地不宜選用。
2.觀氣法
因地氣、地磁、地場對人的影響很大，在所選基址上抓一大把濕潤土聚成一小堆，用手捂緊待六十秒後，兩手分開眇著眼睛，對準太陽所升的位置，凝聚心靈從低逐高慢慢觀望，以視五色氣色，黃、紅、紫為大吉，青、黑色為凶。
3.重量測定法
從基址中取一立方寸土稱之，若在九兩以上為吉地，七兩為中吉，三四兩為不吉。或以鬥量，一鬥量十斤以上為上吉，八九斤居中，六七斤為下等。
4.嚐土法
看土之氣味如何，無異味可選，如有芳香甜味感覺，是大吉之地，一般吉地是土質適中，水土保持良好，植物茂密，鳥語花香，地理優越，環境優美，直觀體驗觀察達到心曠神怡為上吉之地。
5.觀察土質法
下挖十公分所取之土，濕潤質地有氣，為盛相，土質顏色為金黃色，似石非石，質地緊密，呈兩點狀，團聚之氣乃是上吉結穴官土，土質是黃色，略帶白色，而且濕潤為財土。土質呈紫色，而且濕潤為福土。土質呈青黑色，或枯燥或如燒過的焦土均不吉。
6.八卦六爻納甲預測法
選宅基、工業園區、廠址、鎮村址、墓穴者，以主人、法人代表預測為準，因為他們所需所選人體信息，傳感能力快、強。
用三枚銅錢（乾隆年間最佳）暖握在用者的手裏，凝神聚心，默問待一分鍾後，雙手合捧搖動數下，撒在地上，共搖六次而成卦得出，靜卦或動變卦，列出卦式及變卦。因八卦與五行的關係密切，根據實際經驗，總結出八宮各卦的屬性，同時更發現每卦的六個爻又各有其五行之屬性和蘊涵某種信息。
終看被稱為千古絕作的漢朝大易學家焦延壽所著《易林》又稱《焦氏易林》。《易林》上下經六十四卦，共變四千零九十六卦的總結定語而取之。因易創於周，而熱於漢，而曆代大易學家稱《易林》將兩千年易學盲詞囈語一一駁倒，它齊詰精專，意合神明，舉無不中，筆者驗無數事例，無不一一應驗，有不可低估的實用價值。
7.具體操作工具和方法
（1）操作工具：羅盤、竹竿（或柳木棍）兩根，每根高0.99米，紅棉線一根，長28.5米。
（2）根據山形、地形、水形和所需之主人搖得之卦，再根據主人的屬相，六十花甲子納音表，各種類型的命勢排在羅盤上定位。
（3）羅盤定位後，在羅盤兩側插上竹竿或柳木棍係上紅線，以二十四山向定出珠寶穴式生旺向格局，終形成水生木、木生火、火生土、土生金、金生水之格局。
8.墓穴的氣數及深度與排列法
（1）根據各種地形，搖卦得出的八卦六爻及動爻相加法，或增或減來確定此地地氣多少年，並確定墓穴的深度。
（2）穴位排列法，一般根據五世同堂法，以地域不同風俗不同的棺槨，骨灰盒的大小留出五代人的空間，分布點穴，留出明堂空間，開立林門。
如祖墳塋此地地氣好，已沒穴位，可在祖墳周邊另選新墳塋，俗話稱偎祖拔林。
（3）埋葬排列法有多種樣式，筆者經涉全國各地，由於風俗不同，地形不同，大體有以下幾種：火葬式；水葬式；懸葬式；骨灰撒江河大地式；嫦娥奔月安葬式；一條龍安葬式；隔位安葬式；黃瓜架安葬式；鳳凰別翅安葬式；先逝先葬式；金、木、水、火、土圍葬式。
第五節 風水調整及化解法
化解煞氣有無形和有形兩種。有形的是看得見、摸得著的，如破山、碎石、殘牆、破屋、尖銳形狀物、形似衝射物體、窮山惡水等；無形的是理氣上的信息載體。對這些有形或無形的信息載體，除用改變形狀避開正衝麵，用物體擋住或反射，散發改變信息波方向，收集物化等辦法外，用五行生克製化為一中介物化克為生的化解方法，是更加巧妙、作用持久、效果更好的辦法。
依據五行的物理、數理、顏色、意象，用某種物體作為中介物予以化解。這些中介物一般應放在相對方位的中間，以利通氣，有些現象要用特殊辦法，這在風水堪測實踐中有許多經驗總結，下列可供選擇和參考。