巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭。其於人也，為寡發，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍。其究為躁卦。
譯文：《巽》卦是樹木、風、長女、直繩、工匠、白色、長遠、高、進退、不果斷、氣味的象征。
以人來論，它是禿頭、寬額、眼白多、從商獲利的象征。總之，它是具有急躁性質的卦。
坎為水。為溝瀆，為隱伏，為矯鞣，為弓輪。其於人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤。其於馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳。其於輿也，為多眚，為通，為月。為盜。其於木也。為堅多心。
譯文：《坎》卦是水、溝渠、隱伏、矯鞣、弓和木輪的象征。以人來論，它是添憂、心病、耳痛、血以及紅色的象征。就馬來說，它是脊梁美麗的、性急的、低頭的、薄蹄的、拖蹄的馬的象征。就車來論，它是破車的象征，又是通暢、月亮、強盜的象征。以樹木來論，它是堅固、多枝、多節。
離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵。其於人也，為大腹，為幹卦，為鱉，為蟹，為贏，為蚌，為龜。其於木也，為科上槁。
譯文：《離》卦，是火、太陽、電、中女、盔甲、武器的象征。就人來論，是大腹的象征。又是艮為少男圖幹燥的卦，還是鱉、蟹、螺、蚌、龜的象征。就樹木來論，是空心、樹枝幹枯。
艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。
譯文：《艮》卦是山、小路、小石頭、門樓、果實、看門人、手指、狗、老鼠、豺狼一類猛獸的象征。就樹木來論，是堅固、多枝、多節。
兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為妾，為羊。
譯文：《兌》卦是澤、少女、巫神、口舌、折斷、果實成熟而墜落的象征。就土地來論，是幹裂的硬堿地。又是妾、羊的象征。
第七節 說卦評解
“說卦傳”，說明八卦所象征的物象，並闡明將八卦重疊推演成六十四卦的原理。
第一
兌為少女圖從前，聖人製作《易經》是為了根究深奧的道理，以借助神明的功能，從而產生了用蓍草占筮的方法。
奇數一為天；偶數二為地；但因為天的功能包含地，所以天一包括了地二成為三，三也代表天。卦中所用數字都由三天、二地而來，如二與二加三為七，七是少陽；三與三加二為八，八是少陰；三個三為九，九是老陽；三個二為六，六是老陰。
觀察天地陰陽變化而設立了卦，發揮剛與柔的作用而產生了爻，順從不可違背的天理就是人道。按常理隨機應變，把微妙變化的事物處理得當，窮究事理並徹底發掘其本能，以達到一切行為無不符合天道的目的。
以上說明卦、爻的原理與目的。
第二
遠古的時候，聖人創造了《易經》來研究宇宙萬物，發掘自然生成變化的規律。所以立了法則，天為陰與陽，地為柔與剛，人為仁與義。陰陽的氣體凝聚成柔剛的形體，具有仁和與剛直的德行，所以八卦包括了天、地、人三者的道理。將兩個三畫的八卦，重疊成六畫的六十四卦；陰位與陽位選用成柔爻與剛爻，每個卦以六個不同位置的爻，組成條理的法則。
第三
《乾》卦象征天、《坤》卦象征地，天在上地在下，《乾》《坤》兩卦位置定矣。艮為山，兌為澤，山水下流而澤水蒸發，相互影響，使上下空氣流通。震為雷，巽為風，相互鼓動，使雷更激風更大。坎水離火相反相成互為用，彼此不厭惡。因而，天地、山澤、風雷、水火相互交錯使萬物變化均包羅在六十四卦之中。通過發展順序往後順推以了解過去；向前倒算以逆測判斷未來，所以說“易”是“逆數”，也就是追溯以往和推測未來之意。
第四
震象征雷，鼓動萬物。巽象征風，使陰氣散發。坎象征水和雨，滋潤萬物。離象征月，照耀萬物。艮象征山，以製止萬物的行為。兌象征和悅，使旺盛的陽氣被柔和的陰氣所軟化。
乾象征天，是萬物的主宰。坤象征地，包藏萬物。
第五
“帝出乎震”至“成言乎艮”是綱目，之後才開始詳細解釋。天帝造萬物是由震卦開始，在文王八卦中震象征春天代表東方，太陽由東方升起普照萬物，而象征春夏之季，代表東南方的《巽》卦則使萬物生長整齊，更加鮮明。象征夏天光明的《離》卦表明日當中午，在南方照耀使萬物顯明清晰可見。這時，成為帝王的聖人坐在北方麵對南方的光明聽取天下政務，以治理天下，就是取法這一卦。坐位西南，代表夏秋之季，象征大地的《坤》卦養育萬物。象征秋天位於西方的《兌》卦使萬物結實累累而喜悅。象征秋冬之間，代表西北方的乾卦，由於明與暗，陰與陽的奮爭交替而發生鬥爭現象。象征水，代表正北方和冬天的《坎》卦以水流不停表現出勞苦的形象，太陽這時也完全沉沒，大地黑暗，萬物勞累，說明應該休息了。象征冬春之間，代表東北方的《艮》卦出現，表明天又黎明，黑暗即將過去，光明即將到來，萬物生成一輪結束，同時新的一輪又開始，所以說，在《艮》卦完成了一切。
第六
所謂神明，就是無形存於有形之中使萬物神妙的變化而生成。象征雷的《震》卦激烈地鼓動著萬物；而象征風的《巽》卦以無法比擬的力量使萬物彎曲動搖；使萬物幹燥則沒有比象征火的《離》卦更強烈了；象征澤的《兌》卦比任何東西都更使萬物喜悅；而隻有象征水的《坎》卦才更能使萬物滋潤；使萬物終結又同時更新開始則沒有比《艮》卦更興盛的了。這一切都是神明的奇妙作用。所以，水火相互作用，風雷不相互抵消違背，山澤氣息相通，而後發生變化使萬物生成。