爻位：一卦六爻，五爻六爻為天位，三爻四爻為人位，初爻二爻為地位；初爻、三爻、五爻為天人地之正位。貴剛柔尊位，每卦第五爻為天位，為君位，為尊位，為貴位；三爻多凶，是居下卦之極，處卑賤之位，故多凶；五爻辭多功，是居上卦之中位，處尊貴之位。
第二節 元亨利貞吉吝厲悔咎凶在
《周易》卦辭中，元、亨、利、貞四個字出現最多，為便於初學者了解卦理和含義，筆者簡錄《周易古經今注》中有關理義供大家學習參考。
元、亨、利、貞為人之四德。元以仁為本，亨以禮為宗，利以義為幹，貞以固為質。元，大也；亨，亨祀之亨；利即利益之利；貞即貞之貞也。
一、釋元
1．元吉：元吉就是大吉。
2．元亨：元亨就是大亨。
3．元夫：元夫有元老之稱，元侯之稱。
二、釋亨
1．亨：亨利，亨吉，亨貞。
2．小亨：小亨是記古人舉行小亨之祭。
3．元亨：元亨猶言大亨。
三、釋利
1．無不利：是筮得此卦或此爻，所幹之事都很利。
2．無所利：是筮得此卦或此爻，所幹之事皆無所利。
3．利某或不利某：利某方或不利某方或對某方不利。
4．利貞：所做之事有利。
四、釋貞
1．貞吉：稱占之事吉，某事貞吉，某人貞吉。
2．貞凶：皆指占凶事，某事貞凶，某人貞凶。
3．貞厲：厲是危，是指所占之事則危。
4．可貞：所占之事可行，或不可行。
5．利貞：利即利益之利，有利之卜。
在周易中有關“吉、吝、厲、悔、咎、凶”不僅是卦辭、爻辭的吉凶標誌，也是吉凶輕重的區別。隻有懂得和掌握吉凶輕重的標誌，才能正確地作出預測結果的定性。以下摘錄《周易古經今注》，供參考。
一、釋吉
1．吉：吉，善也，蓋事有善，果為吉，故吉訓善。善果者，福祥也。
2．初吉：吉有初吉、中吉、終吉之分，實為事情的階段之分。
3．貞吉：猶言占吉，測得此卦吉。
4．大吉：福祥很大。
5．元吉：元吉大也，同大吉。
二、釋吝
1．《周易》吝字皆借為遴，《說文》：“遴，行難也、難也”。吝：謂起事難行，或遭艱難之事。
2．小吝：謂遭遇小人艱難也。
3．終吝：謂畢竟艱難，最後還是難。
4．貞吝：猶言占吝，將遇艱難。
三、釋厲
1．《周易》中厲字，厲者，危也、危險。
2．有厲：有危險。
3．貞厲：猶言占事危。
四、釋悔
1．悔：後悔、困厄、憂慮之象。
2．有悔：謂有困厄。
3．悔有悔：謂悔之事相導而至。
4．無悔：謂無困厄。
5．悔亡：昔有悔而今其悔去也。
五、釋咎
《周易》所謂咎，比悔為重，比凶為輕。悔乃較小之困厄，凶乃巨大之災殃，咎則輕之災患。
1．為咎：謂將成為災患也。
2．巫咎：“巫”含義為“非”，巫咎即非咎，謂此非災患。
爻位：一卦六爻，五爻六爻為天位，三爻四爻為人位，初爻二爻為地位；初爻、三爻、五爻為天人地之正位。貴剛柔尊位，每卦第五爻為天位，為君位，為尊位，為貴位；三爻多凶，是居下卦之極，處卑賤之位，故多凶；五爻辭多功，是居上卦之中位，處尊貴之位。
第二節 元亨利貞吉吝厲悔咎凶在
《周易》卦辭中，元、亨、利、貞四個字出現最多，為便於初學者了解卦理和含義，筆者簡錄《周易古經今注》中有關理義供大家學習參考。
元、亨、利、貞為人之四德。元以仁為本，亨以禮為宗，利以義為幹，貞以固為質。元，大也；亨，亨祀之亨；利即利益之利；貞即貞之貞也。
一、釋元
1．元吉：元吉就是大吉。
2．元亨：元亨就是大亨。
3．元夫：元夫有元老之稱，元侯之稱。
二、釋亨
1．亨：亨利，亨吉，亨貞。
2．小亨：小亨是記古人舉行小亨之祭。
3．元亨：元亨猶言大亨。
三、釋利
1．無不利：是筮得此卦或此爻，所幹之事都很利。
2．無所利：是筮得此卦或此爻，所幹之事皆無所利。
3．利某或不利某：利某方或不利某方或對某方不利。
4．利貞：所做之事有利。
四、釋貞
1．貞吉：稱占之事吉，某事貞吉，某人貞吉。
2．貞凶：皆指占凶事，某事貞凶，某人貞凶。
3．貞厲：厲是危，是指所占之事則危。
4．可貞：所占之事可行，或不可行。
5．利貞：利即利益之利，有利之卜。
在周易中有關“吉、吝、厲、悔、咎、凶”不僅是卦辭、爻辭的吉凶標誌，也是吉凶輕重的區別。隻有懂得和掌握吉凶輕重的標誌，才能正確地作出預測結果的定性。以下摘錄《周易古經今注》，供參考。
一、釋吉
1．吉：吉，善也，蓋事有善，果為吉，故吉訓善。善果者，福祥也。
2．初吉：吉有初吉、中吉、終吉之分，實為事情的階段之分。
3．貞吉：猶言占吉，測得此卦吉。
4．大吉：福祥很大。
5．元吉：元吉大也，同大吉。
二、釋吝
1．《周易》吝字皆借為遴，《說文》：“遴，行難也、難也”。吝：謂起事難行，或遭艱難之事。
2．小吝：謂遭遇小人艱難也。
3．終吝：謂畢竟艱難，最後還是難。
4．貞吝：猶言占吝，將遇艱難。
三、釋厲
1．《周易》中厲字，厲者，危也、危險。
2．有厲：有危險。
3．貞厲：猶言占事危。
四、釋悔
1．悔：後悔、困厄、憂慮之象。
2．有悔：謂有困厄。
3．悔有悔：謂悔之事相導而至。
4．無悔：謂無困厄。
5．悔亡：昔有悔而今其悔去也。
五、釋咎
《周易》所謂咎，比悔為重，比凶為輕。悔乃較小之困厄，凶乃巨大之災殃，咎則輕之災患。
1．為咎：謂將成為災患也。
2．巫咎：“巫”含義為“非”，巫咎即非咎，謂此非災患。