六甲旬斷：子旬，身旺鬼衰，病愈。
戌旬，鬼空，官癘無妨。
申旬，印空，求財無利。
午旬，世空，求財枉費心血。
辰旬，兄弟空，不利於事。
寅旬，百事順遂，大吉。
日六神斷：歸魂三爻辰土妻財持世。
甲乙勾陳持世，有田土之爭。
丙丁酟蛇持世，有驚恐。
戊己白虎持世，忌妻有病。
庚辛青龍持世，有婚姻進財之喜。
壬癸朱雀持世，公訟得理，求財大利。
十幹詩斷：甲、丙、戊、庚、壬日卜，應當發跡，時日未到。
乙、丁、己、辛、癸日卜，遇事多乖，名利來臨，防女人誹謗，應在醜、未、月、日。
六爻辭：初九，官有渝。貞吉。出門交有功。
《象》曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。
譯文：官指公舍，學館。渝，墜貶之義，官有渝，指館舍破敗，交有功即有功。筮遇此爻則俱有功。出門交往就能成功，說明初九的行為沒有過失。相交能相隨，謙恭下士，隨之正道。
變主為從，降其尊貴，出門交往，必能成功。
六二，係小子。失丈夫。
《象》曰：係小子，弗兼與也。
譯文：係從是係從人，以繩子係人。係小人，失丈夫為指俘虜而言，小存大亡之象。隨從之時要避免因小失大。小存大亡，優柔寡斷，謙恭有禮，陽居陰下，顧此失彼，熊掌不可得兼，一女不能隨二男。在艱難的選擇下，六二終於依從了小子，同時失去了大丈夫，近水樓台先得月。
六三，係丈夫。失小子。隨有求得。利居貞。
《象》曰：係丈夫，誌舍下也。
譯文：隨為從，隨有求得，指追逐，有所求得，係丈夫失小子，大存小亡之象，小子則可以追逐而保。若占卜居處，得此爻則利，故又曰處貞吉。位得其正，以柔順剛，大存小亡，隨有求得，但不能得意忘形。要安居守心，以陰隨陽，有求必得。地位卑下，舍下而取上，似乎也是順其自然之事，舍魚而取熊掌者也。
九四，隨有獲。貞凶。有孚在道。以明。何咎？
《象》曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。
譯文：隨而有獲，不但不能捕物，反被人所捕。孚為罰，行罰分明，當罰該罰，有何咎而言。任己所為，凶，心懷誠信，光明磊落，被人隨從而有所獲，要守正而防凶。心懷誠信，合乎正道，無愧於民，無懈可擊。
九五，孚於嘉。吉。
《象》曰：孚於嘉吉，位正中也。
譯文：孚，在此為飲酒為罰，嘉為喜慶之事，此爻說明，在此行嘉禮之時，失儀被罰酒。真誠地隨從於嘉言善行，以誠從善，不偏不倚，中正誠信。位居至尊，至誠相感，真誠相隨，從善如流，必獲吉祥，絕不能剛愎自用，偏聽偏信。
上六，拘係之。乃從維之。王用亨於西山。
《象》曰：拘係之，上窮也。
譯文：從，為放縱之縱，維當讀為遺，遺為亡，為逃命。《左傳·周公三十一年》中紂囚文王七年，諸侯從之商紂於是俱而歸之。文王歸來，祭於西山，感激上天的庇蔭。逆道而行，違逆不從，必拘禁感化，君王西山祭天，以通神明。改邪歸正，竭誠從善，嘉言善行，以誠從善。
六甲旬斷：子旬，身旺鬼衰，病愈。
戌旬，鬼空，官癘無妨。
申旬，印空，求財無利。
午旬，世空，求財枉費心血。
辰旬，兄弟空，不利於事。
寅旬，百事順遂，大吉。
日六神斷：歸魂三爻辰土妻財持世。
甲乙勾陳持世，有田土之爭。
丙丁酟蛇持世，有驚恐。
戊己白虎持世，忌妻有病。
庚辛青龍持世，有婚姻進財之喜。
壬癸朱雀持世，公訟得理，求財大利。
十幹詩斷：甲、丙、戊、庚、壬日卜，應當發跡，時日未到。
乙、丁、己、辛、癸日卜，遇事多乖，名利來臨，防女人誹謗，應在醜、未、月、日。
六爻辭：初九，官有渝。貞吉。出門交有功。
《象》曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。
譯文：官指公舍，學館。渝，墜貶之義，官有渝，指館舍破敗，交有功即有功。筮遇此爻則俱有功。出門交往就能成功，說明初九的行為沒有過失。相交能相隨，謙恭下士，隨之正道。
變主為從，降其尊貴，出門交往，必能成功。
六二，係小子。失丈夫。
《象》曰：係小子，弗兼與也。
譯文：係從是係從人，以繩子係人。係小人，失丈夫為指俘虜而言，小存大亡之象。隨從之時要避免因小失大。小存大亡，優柔寡斷，謙恭有禮，陽居陰下，顧此失彼，熊掌不可得兼，一女不能隨二男。在艱難的選擇下，六二終於依從了小子，同時失去了大丈夫，近水樓台先得月。
六三，係丈夫。失小子。隨有求得。利居貞。
《象》曰：係丈夫，誌舍下也。
譯文：隨為從，隨有求得，指追逐，有所求得，係丈夫失小子，大存小亡之象，小子則可以追逐而保。若占卜居處，得此爻則利，故又曰處貞吉。位得其正，以柔順剛，大存小亡，隨有求得，但不能得意忘形。要安居守心，以陰隨陽，有求必得。地位卑下，舍下而取上，似乎也是順其自然之事，舍魚而取熊掌者也。
九四，隨有獲。貞凶。有孚在道。以明。何咎？
《象》曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。
譯文：隨而有獲，不但不能捕物，反被人所捕。孚為罰，行罰分明，當罰該罰，有何咎而言。任己所為，凶，心懷誠信，光明磊落，被人隨從而有所獲，要守正而防凶。心懷誠信，合乎正道，無愧於民，無懈可擊。
九五，孚於嘉。吉。
《象》曰：孚於嘉吉，位正中也。
譯文：孚，在此為飲酒為罰，嘉為喜慶之事，此爻說明，在此行嘉禮之時，失儀被罰酒。真誠地隨從於嘉言善行，以誠從善，不偏不倚，中正誠信。位居至尊，至誠相感，真誠相隨，從善如流，必獲吉祥，絕不能剛愎自用，偏聽偏信。
上六，拘係之。乃從維之。王用亨於西山。
《象》曰：拘係之，上窮也。
譯文：從，為放縱之縱，維當讀為遺，遺為亡，為逃命。《左傳·周公三十一年》中紂囚文王七年，諸侯從之商紂於是俱而歸之。文王歸來，祭於西山，感激上天的庇蔭。逆道而行，違逆不從，必拘禁感化，君王西山祭天，以通神明。改邪歸正，竭誠從善，嘉言善行，以誠從善。