上九，既雨既處。尚德載。婦貞厲。月幾望。君子征凶。
《象》曰：既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。
譯文：處，止也，既雨既處既止也，謂卦止，行人在途。天既雨，雨既止，則路行，可遇車求載，此出行大吉之象。但對婦人，遇車得載有被劫之憂，故稱婦貞厲。凡遇此爻，大月望之夕，君子有所征伐，則凶。密雲降雨，積累不足，陽氣蓄止，陰陽和合，小心翼翼，功德圓滿。
月滿則虧，盛極必衰，物極必反，堅守正道，以防凶險。
風火家人（巽上離下）
兄弟卯木———子孫巳火———應妻財未土——父母亥水———妻財醜土——世兄弟卯木———原義：利女貞。
評解：家庭卦為敘述家庭倫理關係，特別強調主婦在家庭的地位，主婦正，則一家正。此卦為董永賣身葬父卜得之卦，感動仙女下凡為妻。
圖解：一人張弓，主遇貴人；一帶在水邊，主事遲滯；雲中文書，主恩命；貴人受拜，主拜命；婦人攜手，往因婦人得貴而利求婦之兆。入海求珠之卦，開花結子之象。
六甲旬斷：子旬，財吉，鬼衰。
戌旬，公訟病不妨。
申旬，求財吉，訟病凶。
午旬，鬼衰，百事順遂。
辰旬，財不宜求，訟病凶。
寅旬，訟病吉。
日六神斷：二爻醜土妻財持世。
甲乙朱雀持世，兄弟合加，外玄武克世，大凶之象，損妻損財。
丙丁勾陳持世，克身，百事不遂。
戊己朱雀持世，雖凶不危。
庚辛玄武持世，白虎刑財，求財不利。
壬癸青龍持世，陰人財祿相扶。
十幹詩斷：甲、丙、戊、庚、壬日卜，大器必成。
乙、丁、己、辛、癸日卜，二子添榮，舉家受寵。
六爻辭：初九，閑有家。悔亡。
《象》曰：閑有家，誌未變也。
譯文：閑，閑也，從門中有木，關門而以木拒之為閑。閑於家則盜不能入，故曰閑有家，悔亡。防止邪惡於家庭初建時，思想尚未產生變化時應預先防範。
治家要在一開始就嚴格規矩，防惡於未萌。絕不能約束不嚴，放任自流。等到產生不良思想敗壞家風再管教，恐怕難以收拾。防止邪惡，嚴加管教，防患於未然。
六二，無攸遂。在中饋。貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
譯文：遂，本作墜，墜，落山。中饋即內饋，中饋為婦人之職。此爻就婦人言，無所損失，要克盡婦職故言貞吉。不自作主張，安心在家主管家內事宜，守持正固。柔順溫馴，專心理家，以順為正，中正之德，獲得吉祥。
九三，家人蛓蛓，悔厲吉。婦子嘻嘻。終吝。
《象》曰：家人蛓蛓，未失也。婦子嘻嘻，失家也。
譯文：家人蛓蛓為眾口愁哀之聲，發哀愁之聲必處艱危之境，若存戒懼之心，發奮圖強，故乃為吉。
嘻嘻為哭聲，樂而忘憂，所以終吝。家庭治理嚴酷有傷感情，嬉皮笑臉過於寬緩，失去節度，自有危險。終致憾惜，治家宜嚴不宜寬，適中為宜，無所畏懼，陽剛治家。“行與其慢，寧過乎恭，家與其瀆，寧過乎嚴。”六四，富家。大吉。
《象》曰：富家大吉，順在位也。
譯文：富家備物，自然大吉，勤儉則日富，奢侈則日貧，陰柔得正，舉止得體，體諒苦衷，不致怨尤。順從其夫，得以致富，增富其家，大為吉祥。
九五，王假有家。勿恤。吉。
《象》曰：王假有家，交相愛也。
譯文：假，至也；恤，憂也，王恤於民家，民不勝榮。若筮遇此爻，勿憂，為吉。九五以陽剛中正在位，為家人之主，首先以自己的美德和模範行為來感動家人。美德感慨，親愛和睦，敦睦相處，昭示美德。位居至尊，美德感化，相親和睦，無須憂勞費力，吉祥。
上九，有孚。威如。終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
譯文：罕為罰，威既嚴，有罰當罰而民畏服，故終吉。反身修己，心存誠信。先正其身，威嚴治家，反身修己，治家誠信，心悅誠服，不怒而威。作出表率，使人敬畏，終獲吉祥。
風雷益（巽上震下）
兄弟卯木———應子孫巳火———妻財未土——妻財辰土——世兄弟寅木——父母子水———原義：利有攸往。利涉大川。
評解：受益，筮遇此卦，有所往則利，涉大川亦利，其卦為冉伯牛有疾卜得之卦，乃知為謾師之過。
圖解：官人抱盒子，主與貴人道合；一人推車，主營運及晚；一鹿一錢，乃財祿俱旺。鴻鵠遇風之卦，河水增添之象。
六甲旬斷：子旬，財旺，病訟不妨。
戌旬，鬼衰，訟病無妨。
申旬，本宮無氣，求財損。
午旬，世空，福德空。凡事不利。
辰旬，應空，他人反複。
寅旬，福德有氣，官訟，疾病俱散。
日六神斷：三爻辰土妻財持世。
甲乙勾陳持世，卦空亡。
丙丁酟蛇持世，妻妾有驚恐。
戊己白虎持世，家妻不安。
庚辛青龍持世，求財婚姻喜。
壬癸朱雀持世，主爭財。
十幹詩斷：甲、丙、戊、庚、壬日卜，有小人糾纏。
乙、丁、己、辛、癸日卜，有商人算計，得利甚遲。
六爻辭：初九，利用為大作。元吉。無咎。
《象》曰：元吉無咎，下不厚事也。
譯文：大作為做大事，利用為大作，指有利於作，大吉。大作為大建築，古人有大建築必筮。若遇此爻，大吉無咎。利於大有作為，利於有所前進，利於涉越大河。非常吉祥，沒有咎害。獲益圖報，勝任大事，知恩圖報，廣益他人，自受其益，盡善盡美，得陽剛之益，獲益而圖報。創業圖強，大有作為，非常吉祥。
六二，或益之十朋之龜。弗克違。永貞吉。王用享於帝。吉。
《象》曰：或益之，自外來也。
譯文：享於帝指享祀祭上帝，筮遇此卦此爻，益之十朋之龜，不能拒而不購，故曰或益之十朋之龜。弗克違，無法辭謝。永久守持正固，道德中正，虛懷若穀，可以得到別人的幫助。
獲恩圖報，柔居陽剛，剛柔得中，吉祥。