關於上帝與善的神靈還應當再讓他們知道些什麼，我們推遲一下時間，以後再說。至於邪惡的神靈，要在他沒有成熟，還不懂那種知識之前，最好能讓他遠離錯誤的幻想。
讓孩子成為品性良好的人
139.你在孩子的年齡所允許的範圍內，通過使他養成向上帝祈禱的習慣，根據上帝的真實觀念，為他的德行打下基礎，就像是信條所明智教導的那樣，接下來應該注意的，就是讓他準確地講述真理，同時還要用盡一切能想象到的方法，讓他成為一個性格良好的人。你要讓他知道，二十次錯誤要比一次歪曲事實，用借口去掩蓋過失能更快地得到原諒。還要及早教他去愛別人，以善行對待他人，這樣做就能及早地為他長成一個誠實的人奠定真正的基礎。因為一切非正義普遍都是因為我們愛自己太多，愛別人過少。
這就是我要說的關於這個問題的一般看法，要在孩子身上奠定德行的初步基礎，上麵說的這些也就夠了。等他長大時，一定要注意他本性中的傾向，他的本性如果讓他偏離了德行的正路，讓他更容易走向歪路，就應當采取適當的補救措施去進行糾正。因為在亞當的子孫中，很少會這樣幸福，這種幸福是天性中毫不偏倚的幸福。去除或是抵消這種偏倚是教育的任務。不過關於這個問題的詳細討論不是這篇簡短的教育論文的任務。我不想作一個討論一切德行與邪惡的論述，闡述每種德行怎樣才能獲得，每種獨有的惡習要通過怎樣獨特的療法進行矯正，盡管我曾提過幾種最普通的過錯以及用來糾正那些錯誤的方法。
140.我對智慧的理解和流行的詞義一樣，就是一個人在世上處理他自己的事情時精明強幹，並富有遠見。這是善良的天性、意誌的勤勉和經驗結合的產物，超過了孩子所能達到的程度。
關於這個問題，對孩子而言，能做到的最重要的事就是，盡可能地阻止他們變狡猾。狡猾模仿智慧，卻與智慧距離最遠。它像個類人猿，有著與人相似的外表，但缺少人的實質，所以更為醜陋。狡猾隻是因為缺少悟性，不能直接達到目的，因而求助於欺騙和陷害。這樣做的危害在於：狡猾的計謀隻能得利一次，卻阻礙了以後。無論是哪種掩飾都不能天衣無縫，隱藏自身。
世上沒有人能狡猾到可以隱瞞自身的存在，一旦當他們被人發現，就會因此而受驚，每個人都會對狡猾的人抱有懷疑，整個世界都會聯合起來反對、攻擊他們。而同時，坦率、公正和富有智慧的人則會受到每個人的禮讓，使其能直接去做自己的事情。我們要讓孩子習慣於獲得事物的真實觀念，否則就不滿足。還要讓孩子把心智用在偉大的和有價值的思想上，而遠離虛假以及包含大量虛假成分的狡猾，這才是對孩子的智慧所做的最合適的準備。至於其他的，那是需要時間、經驗以及觀察，並且還要熟知各種人的性情和圖謀，才能學到的，對於無知和粗心的小孩或輕率、急躁的青年來說，就不能抱有這樣的期望。在這種沒有成熟的年歲所能做到的，就是我曾說過的，要讓他們習慣於忠誠和真摯，習慣於對理智的服從，習慣於對自身行為的反省。
關於上帝與善的神靈還應當再讓他們知道些什麼，我們推遲一下時間，以後再說。至於邪惡的神靈，要在他沒有成熟，還不懂那種知識之前，最好能讓他遠離錯誤的幻想。
讓孩子成為品性良好的人
139.你在孩子的年齡所允許的範圍內，通過使他養成向上帝祈禱的習慣，根據上帝的真實觀念，為他的德行打下基礎，就像是信條所明智教導的那樣，接下來應該注意的，就是讓他準確地講述真理，同時還要用盡一切能想象到的方法，讓他成為一個性格良好的人。你要讓他知道，二十次錯誤要比一次歪曲事實，用借口去掩蓋過失能更快地得到原諒。還要及早教他去愛別人，以善行對待他人，這樣做就能及早地為他長成一個誠實的人奠定真正的基礎。因為一切非正義普遍都是因為我們愛自己太多，愛別人過少。
這就是我要說的關於這個問題的一般看法，要在孩子身上奠定德行的初步基礎，上麵說的這些也就夠了。等他長大時，一定要注意他本性中的傾向，他的本性如果讓他偏離了德行的正路，讓他更容易走向歪路，就應當采取適當的補救措施去進行糾正。因為在亞當的子孫中，很少會這樣幸福，這種幸福是天性中毫不偏倚的幸福。去除或是抵消這種偏倚是教育的任務。不過關於這個問題的詳細討論不是這篇簡短的教育論文的任務。我不想作一個討論一切德行與邪惡的論述，闡述每種德行怎樣才能獲得，每種獨有的惡習要通過怎樣獨特的療法進行矯正，盡管我曾提過幾種最普通的過錯以及用來糾正那些錯誤的方法。
140.我對智慧的理解和流行的詞義一樣，就是一個人在世上處理他自己的事情時精明強幹，並富有遠見。這是善良的天性、意誌的勤勉和經驗結合的產物，超過了孩子所能達到的程度。
關於這個問題，對孩子而言，能做到的最重要的事就是，盡可能地阻止他們變狡猾。狡猾模仿智慧，卻與智慧距離最遠。它像個類人猿，有著與人相似的外表，但缺少人的實質，所以更為醜陋。狡猾隻是因為缺少悟性，不能直接達到目的，因而求助於欺騙和陷害。這樣做的危害在於：狡猾的計謀隻能得利一次，卻阻礙了以後。無論是哪種掩飾都不能天衣無縫，隱藏自身。
世上沒有人能狡猾到可以隱瞞自身的存在，一旦當他們被人發現，就會因此而受驚，每個人都會對狡猾的人抱有懷疑，整個世界都會聯合起來反對、攻擊他們。而同時，坦率、公正和富有智慧的人則會受到每個人的禮讓，使其能直接去做自己的事情。我們要讓孩子習慣於獲得事物的真實觀念，否則就不滿足。還要讓孩子把心智用在偉大的和有價值的思想上，而遠離虛假以及包含大量虛假成分的狡猾，這才是對孩子的智慧所做的最合適的準備。至於其他的，那是需要時間、經驗以及觀察，並且還要熟知各種人的性情和圖謀，才能學到的，對於無知和粗心的小孩或輕率、急躁的青年來說，就不能抱有這樣的期望。在這種沒有成熟的年歲所能做到的，就是我曾說過的，要讓他們習慣於忠誠和真摯，習慣於對理智的服從，習慣於對自身行為的反省。
培養孩子成為有教養的人
141.一個紳士的另一個優秀的品質就是良好的教養。不良的教養有兩種表現：一種是羞怯忸怩，另一種是疏忽和無禮。要避免這兩種情況，就要充分遵守這條規則，就是既不要輕視自己，也不要看不起他人。