花影不離身左右，鳥聲隻在耳東西。
那林黛玉正自傷感，忽聽山坡上也有悲聲，心下想道：“人人都笑我有些癡病，難道還有一個癡子不成？”想著，抬頭一看，見是寶玉。林黛玉看見，便道：“啐！我道是誰，原來是這個狠心短命的……”剛說到“短命”二字，又把口掩住，長歎了一聲，自己抽身便走了。
這裏寶玉悲慟了一回，忽然抬頭不見了黛玉，便知黛玉看見他躲開了，自己也覺無味，抖抖土起來，下山尋歸舊路，往怡紅院來。可巧看見林黛玉在前頭走，連忙趕上去，說道：“你且站住。我知你不理我，我隻說一句話，從今後撂開手。”林黛玉回頭看見是寶玉，待要不理他，聽他說“隻說一句話，從此撂開手”，這話裏有文章，少不得站住說道：“有一句話，請說來。”寶玉笑道：“兩句話，說了你聽不聽？”黛玉聽說，回頭就走。寶玉在身後麵歎道：“既有今日，何必當初！”林黛玉聽見這話，由不得站住，回頭道：“當初怎麼樣？今日怎麼樣？”寶玉歎道：“當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙幹幹淨淨收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心裏想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛裏，倒把外四路的什麼寶姐姐、鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理、四日不見的。我又沒個親兄弟親姊妹。雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨出，隻怕同我的心一樣。誰知我是白操了這個心，弄的有冤無處訴！”說著不覺滴下眼淚來。
黛玉耳內聽了這話，眼內見了這形景，心內不覺灰了大半，也不覺滴下淚來，低頭不語。寶玉見他這般形景，遂又說道：“我也知道我如今不好了，但隻憑著怎麼不好，萬不敢在妹妹跟前有錯處。便有一二分錯處，你倒是或教導我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下，我都不灰心。誰知你總不理我，叫我摸不著頭腦，少魂失魄，不知怎麼樣才好。就便死了，也是個屈死鬼，任憑高僧高道懺悔也不能超生，還得你申明了緣故，我才得托生呢！”
黛玉聽了這個話，不覺將昨晚的事都忘在九霄雲外了，便說道：“你既這麼說，昨兒為什麼我去了，你不叫丫頭開門？”寶玉詫異道：“這話從那裏說起？我要是這麼樣，立刻就死了！”林黛玉啐道：“大清早起死呀活的，也不忌諱。你說有呢就有，沒有就沒有，起什麼誓呢。”寶玉道：“實在沒有見你去。就是寶姐姐坐了一坐，就出來了。”林黛玉想了一想，笑道：“是了。想必是你的丫頭們懶待動，喪聲歪氣的也是有的。”寶玉道：“想必是這個原故。等我回去問了是誰，教訓教訓他們就好了。”黛玉道：“你的那些姑娘們也該教訓教訓，隻是我論理不該說。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來，什麼貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”說著抿著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑。
（選自《紅樓夢》第二十七回，人民文學出版社，1982年）
① 紅消香斷：指紅顏衰老，鮮花凋零。
② 遊絲：蜘蛛網。
③ 榭：建築在台上的房屋。
④ 落絮：飄落的柳絮。
⑤ 三月香巢初壘成，梁間燕子太無情：香巢，燕子用花瓣所壘的巢。這兩句是說燕子噙花來壘巢，未免太無情了。
⑥ 風刀霜劍：風如刀、霜如劍，風霜如刀劍一樣摧殘著花朵。這是黛玉形容其所處環境的險惡。
⑦ 底事：什麼事情。底，相當於“何”。
⑧ 香丘：葬花的墳墓。
⑨未若錦囊收豔骨，一抔（póu）淨土掩風流：錦囊，有彩色花紋的絲袋。一抔，一捧。風流，這裏指花，也指美好的生命。這兩句意為，不如用錦囊收集花的豔屍香骨，用一捧潔淨的黃土掩埋風流。
⑩ 質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝：汙淖，髒汙。這兩句意為，花兒你潔淨地來到人間又潔淨地離開人世，別讓純淨的你陷於肮髒的汙泥和渠溝。
大造、塵網：都是泛指人間。大造，指大自然創造、化育萬物。塵網，比喻人在世間被名利聲色束縛，如在網中不得解脫。
外四路的：指血緣關係比較疏遠的親戚。
在落英繽紛的暮春時節，大觀園裏出現了一幕催人淚下的悲劇場景，這就是“黛玉葬花”！麵對著那春風中紛紛飄零的桃花，林黛玉觸景傷情，一麵祭葬桃花，一麵唱出了淒婉哀傷的《葬花吟》。《葬花吟》可以說是林黛玉悲劇命運的詩意寫照。在這首堪稱千古絕唱的詩歌裏，黛玉以桃花自喻，由桃花之零落不由自主地聯想到了紅顏之易老、身世之飄零，敏感地意識到了現實之冷酷、世態之炎涼，並對自己將來的命運歸宿產生了淒迷、悵惘的悲苦情緒，最後由衷地發出了“願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”的強烈心聲。
《葬花吟》不僅是林黛玉青春的讖語，正所謂“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知”，而且也為大觀園中千紅萬豔的女孩子們預先唱出了一曲青春的挽歌。這就難怪寶玉聽了後，“不覺慟倒山坡之上”，他“心碎腸斷”地預感到黛玉的不幸命運，並由此推想到寶釵、香菱、襲人等人的無可尋覓，既然這些花顏月貌的女孩子都無可尋覓了，那麼自己又在哪裏呢？這如詩如畫的大觀園又“當屬誰姓”呢？寶玉誠不愧為黛玉的知音，隻有他才能對黛玉的《葬花吟》產生如此強烈的悲劇體驗，也隻有他才能對《葬花吟》中蘊含的人生夢幻意識有如此徹底的感悟。
小說之所以要通過寶玉之耳之心去感悟《葬花吟》，也正是要顯示兩人心有靈犀的生命感應。當黛玉聽到寶玉的悲聲時，心想：“人人都笑我有些癡病，難道還有一個癡子不成？”真真是一對癡兒女！又一句“原來是這個狠心短命的……”，何其愛之深、怨之切耶！寶玉本有千百句衷腸欲向黛玉分剖，卻道：“我隻說一句話，從今後撂開手！”又說：“既有今日，何必當初！”倘若不用這種刺心語，又如何能留住黛玉？於是一番汩汩滔滔的傾訴，終於解開了黛玉的心結，兩人的愛情由此進入了一個新的境界。
魯迅
魯迅（1881—1936年），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於沒落的地主家庭，從小接受傳統文化的熏陶，對傳統文化缺陷深有體會。到南京和日本求學期間，他又廣泛涉獵西方文化，參加推翻清政府的民主革命活動，不久棄醫從文，積極投身新文化運動，通過文學創作來針砭時弊，發掘病根，改造國民性，尋求救國救民的新途徑。