填垟村前的門前溪是楠溪江的上遊，水清澈而流喘急，日夜奔騰，咆哮向西；村尾方向有一個大水潭，泛著神秘的幽幽的綠光，翻騰的江水，一到這裏就形成一個巨大的旋渦，旋渦的中心又形成一個巨大的黑洞，黑洞裏總是咕咕嚕嚕地響，合抱粗的大樹，不慎落水的人、畜等，常被黑洞無情地吞沒。膽小的人，一走到這潭邊，被撲麵而來的颼颼冷風和飛濺的水沫嚇得全身發抖，腿肚抽筋。村人說這水潭每年要淹死一個人，除了涉水不慎外，還有被生活所逼的，遇到艱難事解不開的。為了鎮邪，村民在村頭村尾修了三座神廟，村頭是座二進二廊十六間的娘娘廟，村尾呢，在兩處險要的懸崖上修了兩座各五間的神廟，神像麵目凶惡，望而生畏。三座神廟一年四季香火不絕，求神拜佛的人祈求神靈保佑人口平安、五穀豐登。可是，村民盡管虔誠跪求，水潭照樣淹死人，村民無奈地說：這是天意，有些人命不好，生來就是短命。
過了填垟矴步，卻是一片上百畝的沙地，是全村唯一的平川，這塊寶地，可種甘蔗、小麥、玉米、大豆、番薯、花生和各類菜蔬。村前村後的山上，還有一些山地，麵積雖不大，但有幾抔土，就可種上幾窩瓜，栽上幾棵苗。山上還有賺錢的東西：拔龍須，編席子；摘箬葉，包粽子；砍毛竹，紮畚箕；種柿樹，曬柿餅。村民舍不得自己享用，挑到鄉裏的集市上換些錢來，但錢來得細。有了這些山園田地，讓填垟六百戶人家基本上餓不上肚子。填垟的村民終日勞累，男人們的肩上有拳頭大小的肉疙瘩，而女人的手，長繭如刺。季麗麗的父親看不上高雲波，也有他的道理，填垟畢竟不是窮山惡水的地方，姑娘一般也不喜歡嫁到遠地，特別不願嫁到那些更加山坳的地方，村裏除了少許外出當官做幹部外，（改革開放後，很多村民外出做生意，這是後話）基本上村民在這裏還是安居樂業的，生生不息著。
我舅舅周福梯（真名）就是填垟人，他算“少許”中的那一類。舅舅小時候受到他爺爺的影響或說教育，可以說是個乖巧的孩子，大了點就到外出讀書了，後來長期在外麵當幹部。他的爺爺當過清朝的巡官，清光緒年間，一批熱心人士舉起“維新”旗子，領導戊戌變法運動，鑒於人心所向，大勢所趨，清政府發布了“仿行憲政”。光緒三十二年撤銷沿隋唐製設的六部，改設十一部，宣布巡警為民政之一端，設民政部，這是我國最早的中央政府的民政機構。舅舅的爺爺在民政機構謀事，卻看不慣官場的腐敗，辭官回到填垟，做起了農民，靠農業收入維持一家七口人的生活。爺爺待人溫和、豪爽，對兒孫輩尤是。因舅舅是長房長孫，爺爺對他寵愛，隻要他在爺爺麵前，爺爺總是又講又笑，還要弄點好東西給他吃。