以這首詩為準，趙佶在短短五六年間，就躍升到最後一步的關口上。他想要成仙、想要超凡、想要脫離低級趣味了，開始轉而追求心靈方寸間的神秘了…
那麼隻能從宗教入手了。可宗教太多了，選哪個呢？自然是道教！趙佶的曾高叔祖宋真宗趙恒信的是什麼？曾怎樣信過？有這種光輝前例，趙佶還用思考嗎？
何況他本人還親眼目睹過道士的神奇。茅山第25代宗師劉混康。他在宋哲宗時期曾進京大顯神通，為孟皇後取出了…誤吞入喉的繡花針！
另一件事就非常驚人了，據說有一天劉宗師默默無言，一動不動。所有人跟他說話都跟沒聽見一樣。當他終於起身到皇帝麵前後，趙佶問他搞什麼，這麼久才來？劉宗師回答：剛才上天散步去了，本來很快就回來，可正看到南天門外放榜，榜上是明年中舉的貴人名單。俺多看了一會，所以來遲了…
趙佶問“名單你記住了嗎”“記住了”“好！寫下來，藏進這隻小盒裏，明年放榜見分曉”
第二年春榜發放，金殿唱名，前兩位是蔡薿、柯棐。打開劉宗師的小盒，發現裏邊有張紙，上邊寫著“二草二木”完全正確！
1106年7月25日，劉混康加號葆真觀妙衝和先生。劉宗師地位確立，道教的靈驗無可置疑。
1107年2月2日，宋徽宗下旨：令道士序位在僧侶之上、女冠序位在女尼之上。並給一姓於的、一姓虞的2位女冠加仙女尊號。
修道達到一定層次，總會有大量信徒。信徒是最忠實的追隨者，就算在無神論成為主流的現代，都不斷有人被蠱惑，何況封建時代？於是教徒多了，難免不造反。如漢朝張角、清朝洪秀全。這類人物在趙佶的時代裏也有。他是舒州人張懷素。
張神仙自號落魄道人，早年形象非常灑脫，在陳留時他身穿破衲衣、不戴冠、不簪發、頭上插滿野花，在鬧市裏隨意高歌遊戲。簡直是宋朝的犀利哥。那時他叫戴花和尚。
戴花和尚被基層幹部選送進京城，迅速紅遍了上層。蔡京、蔡卞兄弟、暮年的呂惠卿等人都與他親切交往，交流生活經曆。這過程讓帝國頂級大佬們都震驚了，他們一生雖波瀾很壯，但不過幾十年浮沉而已…
戴花和尚卻是悠遊歲月，不知始終。如他在孔夫子殺少正卯時曾勸過聖人說殺人太草率了。在劉邦項羽爭天下掐得最狠的成皋之戰前後爬過山頭，看兩邊怎麼打的…聽著很童話，可蔡京等人居然信了！這到底是怎麼回事？鬼知道！
之後，宋朝京城之內，不管大宅深院、高門大閥。戴花和尚都隨意進出，連後院女眷住的地方都無所顧忌。為什麼呢？嗬嗬！自古以來，婦女都是宗教的中堅力量啊！什麼也擋不住她們追求真理、清潔靈魂的向往！當然在這過程中，她們的名譽也都需要清潔了…
張懷素在1107年8月帶著教徒們密謀造反了，很快就在真州被捕。隨行信徒及10多個美女弟子一同被殺。蔡京等人緊急疏通關係。工作做到了禦史中丞餘深、開封知府林攄的辦公室裏，才算把自己撇清！
9月，緊隨道教首領張懷素被處死之後，儒教的首領、75歲的伊川先生程頤去世。程氏兄弟日後被推到繼孔孟之後的第三、四位聖人、理學祖師的地位，門人遍天下。但在我看來：日後南宋的滅亡，理學家們該負絕大部分的責任！
11月14日，繼九鼎之後。宋徽宗又鑄成了鎮國、受命2寶，卻把元符元年，段義所獻之始皇帝的傳國玉璽棄而不用（也許是知道那玉璽根本就不是什麼始皇作璧、李斯為篆的那千年和氏璧的真貨，已糊弄了天下近10年，現在再也糊弄不下去了吧）與本已有的皇帝之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子之寶、天子行寶、天子信寶合為八寶，以內外符寶郎掌管。
大觀2年（1108）4月24日。童貫派辛叔獻、馮瓘出兵收複洮州。5月3日，童貫命劉仲武奇襲溪哥城。溪哥城王子臧樸征哥投降，積石軍被收複。第二次熙河開邊共三階段，至此勝利完成！
在積石軍收複的前一天2日，因收複洮州之功。蔡京受賞皇帝玉帶。回想當年第一次熙河開邊勝利時，王安石也受賞過這條玉帶。當時王相公隻係了3天，就珍而重之的供奉在家中。可現在蔡京受賜，卻成了常服。每天都係著它大搖大擺的上殿，向同僚們炫耀：我是熙河開邊的功臣…8日，因收複洮州、積石軍之功，童貫被封為檢校司空、奉寧軍節度使。