很難是失誤，因還有下一道詔書。
嶽飛接到上麵“十日二更”發布的命令後，回信說他將率軍啟程趕赴廬州。他在戰區內急如星火地趕路，可後麵的詔書比他還快，仍是追上了他“得卿奏。卿聞命即往廬州，遵陸勤勞，轉餉艱阻，卿不複顧問，必其行，非一意許國，誰肯如此！據探報：兀術複窺濠州。韓世忠八日乘捷至城下，張俊，楊沂中，劉錡先兩日盡統所部前去會合，更得卿一軍同力，此賊不足平也。中興勳業，在此一舉，卿之此行，適中機會。覽奏再三，嘉漢不己。遣此獎諭，卿宜悉之”
按時間計算，嶽飛接到這份詔書時，淮西戰區已徹底涼了！無論是張、韓、楊、劉等宋軍，還是金兀術，都早已散場。偌大的淮西境內，隻有嶽飛一個人捧著一大摞詔書發呆…
前思後想，對照此前諸此北伐，嶽飛越想越怒，他看了看周圍的嶽家軍將領，實在沒忍住，說了三句話。
“國家不得了也，官家又不修德”國家當斷不斷，縱敵玩寇，使本在羅網中的金軍逃脫。這本是最卑劣的將軍們為鞏固自身地位才使用的下三濫招數，可一個國家居然用出來了，它是想應付誰？想要挾誰？想毀滅誰？國家公然做這樣的事，前途何在？
至於修德。一個人總要有一顆真摯、理智、光明的本心，才會做出光明、理智、真摯的事來。看趙構前半生的所作所為，之所以倒行逆施、莫明其妙，都是因他的心不正…所以：修德是很重要的！
這句話隻是開端，嶽飛憤懣難當，說了第二、第三句話。他轉向張憲“張太尉，我看像張家軍那樣的兵馬，你隻消帶一萬人去，就可把他們蹉踏了”又轉向董先“董太尉，像韓家軍那樣的兵馬。我看你不消帶一萬人去，就可以把他們蹉踏了”
這兩句話在正常狀態下看來，是很不合適的，會引起中國人第一時間的反感。為什麼呢。不外乎“做人”的道理！
要時刻謙卑、時刻低調，哪怕事實真是那樣，也不能直說！哪怕張俊、韓世忠真退化到哪種地步，嶽飛也不能這樣公開評判攻擊，惡化同誌關係！
可他說的是不是實話呢？張俊這人是什麼貨色，曆史清楚，包括他自己都清楚。至於韓世忠，黃天蕩時的韓世忠哪去了？以幾千部眾截擊10萬金軍，置生死於度外，置利害官爵金銀於度外。什麼都不在乎，隻要歸還二帝，歸還河山！可以說，他才是第一個提出還我河山的人！可現在這人怎麼了？隻是截斷退路而已，就直接撤退了。他本應不管張俊怎樣。不管臨安怎樣，率水軍截斷淮河，以一己之力斷金軍退路，讓這場戰鬥不得不打起來！
時間在變，一切都在變。唯一沒變的嶽飛在失望之餘難免口出怨言，他錯得很幼稚！
在中國，從古至今。每個人都是不受批評的。每一個人在被指責時，從不去想對方是不是有感而發、自己是不是真的有錯。而是第一時間地反感，進而反擊！
如此三句話說完，淮西之戰才算真正結束。剩下的就是老節目，去臨安述職，說一下各自在這次工作期間的表現。
張俊是最積極的。他沒等趙構下詔集合，就先寫了份奏章。大篇幅展示了柘皋之戰的勝利，突出了楊沂中勇於首戰的英勇及他個人臨危不亂、反敗為勝的指揮藝術，最後指責了劉錡的作戰不利。如此會戰，被寄予厚望的精銳之師居然不見作為…這之後。張俊單獨一章詳細論述了嶽飛的問題。嶽飛行動遲緩，久久不上戰場，耽誤了一次又一次的殲敵良機。甚至在戰局不利情況下，也不見近在咫尺的他伸出援手。
為什麼會這樣？除遠在川陝的吳家軍外，全體戰將都已蒞臨戰場，參與此戰，唯獨嶽飛坐視生死，置國家利益於不顧！這不是單純的表麵現象，聯係此前嶽飛一貫的好戰表現，定有深層次的原因！為國家利益出發，定要謹慎對待、認真研究！