計較太多，得不到更多的樂趣，與別人的鉤心鬥角也不一定會帶給我們進步。如果想在當下的恩典裏長進，必須恢複簡單的心靈，為我們的生活做減法。從此，我們用不著挖空心思去追逐名利，用不著留意別人看你的眼神，心靈沒有鎖鏈，快樂而自由，隨心所欲，想哭就哭，想笑就笑，這才是幸福的準則。
減法生活就是簡單的生活態度
住在田邊的螞蚱對住在路邊的螞蚱說：“你這裏太危險，搬來跟我住吧！”路邊的螞蚱說：“我已經習慣了，懶得搬了。”幾天後，田邊的螞蚱去探望路邊的螞蚱，卻發現對方已被車子壓死了。
——原來掌握命運的方法很簡單，遠離懶惰就可以了。
一隻小雞破殼而出的時候，剛好有隻烏龜經過，從此以後，小雞就打算背著蛋殼過一生。它受了很多苦，直到有一天，它遇到了一隻大公雞。
——原來擺脫沉重的負荷很簡單，尋求名師指點就可以了。
一個孩子對母親說：“媽媽你今天好漂亮。”母親問：“為什麼？”孩子說：“因為媽媽今天一天都沒有生氣。”
——原來要擁有漂亮很簡單，隻要不生氣就可以了。
一位農夫，叫他的孩子每天在田地裏辛勤勞作，朋友對他說：“你不需要讓孩子如此辛苦，農作物一樣會長得很好的。”農夫回答說：“我不是在培養農作物，而是在培養我的孩子。”——原來培養孩子很簡單，讓他吃點苦就可以了。
有一家商店經常燈火通明，有人問：“你們店裏到底是用什麼牌子的燈管？那麼耐用。”店家回答說：“我們的燈管也常常壞，隻是我們壞了就換而已。”
——原來保持明亮的方法很簡單，隻要常常換掉壞的燈管就可以了。
有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，隻有一人快樂地走著，別人問：“你為何如此愜意？”他笑著說：“因為我帶的東西最少。”
——原來快樂很簡單，隻要放棄多餘的包袱就可以了。
著名作家劉心武說：“在五光十色的現代世界中，應該記住這樣古老的真理：活得簡單才能活得自由。”
在這裏，簡單可能也需要一部分的調整，但是生活的大體方向不曾改變，原本的生活裏有什麼，我們就在享用什麼，不需要過多複雜的修飾，而是遵循生命本身的喜悅。
簡單是一種自然的，不刻意的表象，但是它不是粗陋和做作，而是一種真正大徹大悟之後的升華。
用過電腦的朋友都知道，在係統中安裝的應用軟件越多，電腦運行的速度就越慢，並且在電腦運行的過程中，還會有大量的垃圾文件、錯誤信息不斷產生，若不及時清理掉，不僅會影響電腦的運行速度，還會造成死機甚至整個係統的癱瘓。所以必須定期地刪除多餘的軟件，清理垃圾文件，這樣才能保證電腦的正常運轉。
我們的生活和電腦係統的情況十分類似，現代人的生活太複雜了，到處都充斥著金錢、功名、利欲的角逐，到處都充斥著新奇和時髦的事物。被這樣複雜的生活所牽扯，我們能不疲憊嗎？如果你想過一種幸福快樂的生活，就不能背負太多不必要的包袱，要學會刪繁就簡。托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜以一襲簡潔的黑長裙在華貴的晚宴上亮相，驚豔無比，令周遭的妖嬈“粉黛”顏色盡失。所以，去除煩躁與複雜，恢複本真，才能讓我們的人生釋放最美麗的光芒。
簡單地做人，簡單地生活，按照自身的喜悅安排自己的生活，想想也沒什麼不好。金錢、功名、出人頭地、飛黃騰達，當然是一種人生。但能不依附權勢，不貪求金錢，心靜如水，無怨無爭，擁有一份簡單的生活，不也是一種很愜意的人生嗎？
放棄複雜，還原生命本色
中國台灣作家席慕容曾經在她的文章裏寫道：“詩人向明說：‘詩人越可愛，寫出來的詩越可貴。’我深以為然。‘天真無邪’如夏日的芙蓉，可貴的就是那瞬間的飽滿與潔淨，但是，人生能有幾次那樣的幸福？隻要是不斷在成長著的人，心中就會不斷地染上塵埃。讀詩，寫詩，其實就是個體在無可奈何的沉淪中對潔淨飽滿的‘初心’的渴望。我逐漸領悟，這‘渴望’本身，也能成為詩質。飽經世故的我們，如果能夠在滄桑無奈之中還堅持不肯失去天真，恐怕是更為可貴的吧。”
確如作家所說，在現實生活中，每一個人剛走上社會都是滿懷希望與抱負的，然而一些人遭受多次挫折，經曆艱難困苦之後，質樸的心變了，原本爽直的人變得吞吞吐吐，心靈歪曲了，抱負喪失了，最後變得窩囊了。
這都是因為受了俗禮的汙染，要改變這種狀態，就要守住自己的天然野趣，保持善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛的品性在愛情、事業、生活等方麵自然流露，時時去感恩，時時關照自身。這樣，保持一顆初心，生活就少了許多煩惱，人生也就多了很多美麗。
有這樣一位哲學家，他帶著他的一群學生去漫遊世界，十年間，他們遊曆了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在他們回來了，個個滿腹經綸。在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐下來，對他的學生說：“十年遊曆，你們都已是飽學之士，現在學業就要結束了，我們上最後一課吧！”
弟子們圍著哲學家坐了下來，哲學家問：“現在我們坐在什麼地方？”弟子們答：“現在我們坐在曠野裏。”哲學家又問：“曠野裏長著什麼？”弟子們說：“曠野裏長滿雜草。”
哲學家說：“對，曠野裏長滿雜草，現在我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最後一課問的竟是這麼簡單的一個問題。
一個弟子首先開口說：“老師，隻要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。
另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學家微笑了一下，示意下一位。
第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”
接著第四個弟子說：“斬草除根，隻要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這裏了，你們回去後，按照各自的方法除去一片雜草，一年後再來相聚。”
一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。
所以，如果你想讓自己的心靈世界再無紛擾，唯一的方法就是用好的品格占據它。用美德來充盈我們的心靈空間，讓垃圾再無容身之處。
這樣，我們的生命才會褪去汙漬，還原到生命最本真的顏色。沒有了那些塵世間紛繁的複雜之事的打擾，生命也會更加簡單和恬靜。
一個人，在塵世間走得太久了，心靈無可避免地會沾染上塵埃，使原來潔淨的心靈受到汙染和蒙蔽。的確，對一個未知的開始，而你又不確定哪些是你想要的。所以，不要害怕自己選擇了錯誤的東西，但一旦發現錯誤，一定要及時修正，清除心中的雜質，讓自己純淨的心靈重新顯現。
簡單的生活，也能詮釋幸福
東晉時期的田園詩人陶淵明，看不慣官場的黑暗來往，依然辭官歸裏，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他誌同道合，安貧樂賤，“夫耕於前，妻鋤於後”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。
歸田之初，他們的生活還可以。“方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，隻要家中有酒，必與同飲。他先醉，便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”
義熙四年，由於家中失火，於是遷至栗裏，今星子溫泉栗裏陶村，生活開始困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋簷下，未足為高棲。一世皆尚同，願君汩其泥。”大致勸他為了擺脫貧苦，混跡於官場，融入官場的黑暗也未嚐不可。可是陶淵明拒絕了，他對老農說：“若要過如此的生活，我何必落到今天的境況？官場不適合我，還是算了吧。”
到了晚年，陶淵明的生活愈來愈貧困。有的朋友主動送錢周濟他，有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。依舊粗茶淡飯，每天吃的菜都是園子裏自己親手種的。