白玄機等四人的刀陣猶如天網交織，牢不可破，按照常理，李虛毅縱使運用上了魔煞噬魂勁，也是不能順勢劈開，但他機變非常，不從邊圍突破，轉用墜力，直把淩雲台的木板蹬破。
其實，這也是沒有辦法的辦法，他的仇然刀對招其中一人還好，若是連戰七人，就算通變之術再高，終究會露出破綻，而他扳住底下的截木之後，立即就將一粒化鱗丹吞肚。
刑界所教的熔煉術極快催動，仙魔兩種未成之氣就像是圍繞著火爐，風起雲湧，一時縈繞，李虛毅驅動心法，瞬間就將他們聚生到了脈門經絡上。
熔煉術的源頭起自萬古洪荒，其時盤古還未開天，妖、鬼、魔、仙等多種修羅不分彼此，以氣體浮沉各大界麵，所謂修仙成神的功法，就是在這個階段摸索出來的。
曆來傳承的氣修、元力等萬宗之法，也是由此衍變。就像鑽木取火，火生，是因為有光熱聚攏，而武功修真一道的光熱就在於熔煉術。
通常，妖魔在吞噬靈火、異符等能量時，會因為屬性不同而相互抵消，以致於收效寥寥。而熔煉術兼容並包，無所不收，無論是排斥性極強的晶石，還是吸攝力微弱的藥靈，都可以實現合體熔鑄。
但是所能熔鑄的能量多少，全在於熔煉術的修為高低。它的起始基數，就像是太極催生陰陽那般，由一化二，由二變四，複成豎八，直到包容天地萬物，成為世上最為不朽的存在。
另外，在武功提升到武靈級別，自身的器刃熔鑄將變得異常重要，有時實力的強弱，便由此直接決定，而熔煉術可以根據屬性、年限等指標進行鍛造，比起普通的元氣驅火，不知強大了多少倍。
最讓人詫異的是，它可以無視爐鼎，以能量球自行煉化器刃，自然，若是有來曆不俗的爐鼎作陪，其功效將大大提升，能量流失也會降到最低。
而大凡絕世的功法，分岔必定極多，這熔煉術也是如此。
最為尊崇的《天之界書》中的語錄可以稍作解釋：“人有四百四病，相思病最苦；地有十八層煉獄，阿鼻獄最痛；世有三十三重天，離恨天最高。
熔煉術的修煉隻有三層，取諸於天、地、人三才，在融化相思病後，進化到阿鼻獄，再突破離恨天，萬佛朝拜不說，涅槃再創整個進化曆史亦是如在掌中。”
這其中，光是人界中就有十萬種修習之法，更別說異界重重了，所幸刑界乃是戰神刑天的一縷分神，記憶力並不像修為那般狂降，第一層級分頁的起始心法倒是極為完備。
“如繭抽絲，無病無饑，”李虛毅將手掌綿軟如波卷地反拍在胸，又一連拂過了頭上的幾大要穴，這才解禁神念，“仙魔未成，先熔兩氣。”
他在名劍城以學劍為主，日常苦練都集中於此，而使用半殘不殘的夢引術時，則以刀式、聚氣和神念作為修煉版塊，艱難晦澀的熔煉術，除了入門幾乎沒學過。
這麼幾句口訣還是刑界強自灌輸的，其實也不怪李虛毅不感興趣，本來早在秦淮豔會時，他就摸到了熔鑄氣修的粗淺門徑，誰知之後更無一點進境。
重要的是，費盡九牛二虎之力方才熔煉不同氣修，十次中倒有十一次是效用削減的，就是比單種氣修還弱。一加一的化學反應，比一本身還弱，每次的神念消耗比任何時候都大。
現在若非是魔氣爆發，觸動了驅動此術的一個能量起始點，他哪裏會如此不假思索地催用。其實，細說起來，這主要和刑界有關，刑界所傳授的熔煉術本就是以魔氣為吞噬點的。
當魔氣，也就是李虛毅身體中的魔煞噬魂勁，積累到對應功法的觸線，自然就能爆破出來，讓元力提升到半倍有餘，而其中的仙傲逆鱗氣盡管強過魔煞噬魂勁，卻不得不以後者為主，能量值自降為一半。
卻說肖遊覬覦著李虛毅百毒不侵的身體，這種即刻成擒的機會又如何肯錯過，先前的碰壁都教揭過不提，桃渡扇輕卷如花，把周圍的空氣侵染成恬淡的餘香。
用毒之道，也分濃烈和清淺，其中的講究就像醫病那樣，對於不同的人，往往要采取不同的毒性和方式，比如南方高手往往中氣不足，施用氣嗅、茶服為佳，但對於北方高手就要轉為射殺等手段。
他忖度著李虛毅既然不懼風味濃烈的劇毒，對於這些淺性的、帶腐蝕的微毒，必定極為驚恐，所以，行使出來後猶自帶有自得之色。
也算是肖遊的運氣太差，李虛毅的氣修宏大得猶如撞鍾，挾帶著後者勁健的身體，從懸空木板上翻躍而上，本就淩厲的刀鋒憑空多了一重氣華，使得那些帶毒的香痕旁逸過去。
這讓周流波和蠻子寒大為忌憚，駱雨此前接連折手，眼見李虛毅勢頭正猛，斜繞到淩雲台的邊側，想要等白玄機等四人的刀陣奏效後再在背後襲殺。
刀光陣陣，就像一道瀑流光虹倒傾過來，白玄機沒等李虛毅徹底脫離就又圍轉了上去，可李虛毅正得了熔煉術的妙處，應手將仇然刀旋轉成雙剪的姿勢，元氣充沛的刀陣竟然光寒不定！