——《“硬譯”與“文學的階級性”》，《二心集》，《全集4》
……倘有同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀，則我的對於他的憎惡和鄙視，是在明顯的敵人之上的。
——《答〈戲〉周刊編者信》，《且介亭雜文》，《全集6》
將來我死掉之後，即使在中國還有追悼的可能，也千萬不要給我開追悼會或者出什麼記念冊。因為這不過是活人的講演或挽聯的鬥法場，為了造語驚人，對仗工穩起見，有些文豪們是簡直不恤於胡說八道的。結果至多也不過印成一本書，即使有誰看了，於我死人，於讀者活人，都無益處，就是對於作者，其實也並無益處，挽聯做得好，也不過挽聯做得好而已。
——《病後雜談》，《且介亭雜文》，《全集6》
我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
——《序言》，《且介亭雜文二集》，《全集6》
假使我的血肉該喂動物，我情願喂獅虎鷹隼，卻一點也不給癩皮狗們吃。
養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，岩角，大漠，叢莽裏是偉美的壯觀，捕來放在動物園裏，打死製成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。
但養胖一群癩皮狗，隻會亂鑽，亂叫，可多麼討厭！
——《半夏小集》，《且介亭雜文末編》，《全集6》
……歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
——《死》，《且介亭雜文末編》，《全集6》
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
——《自嘲》，《集外集》，《全集7》
常聽得有人說，書信是最不掩飾，最顯真麵的文章，但我也並不，我無論給誰寫信，最初，總是敷敷衍衍，口是心非的，即在這一本中，遇有較為緊要的地方，到後來也還是往往故意寫得含胡些，因為我們所處，是在“當地長官”，郵局，校長……，都可以隨意檢查信件的國度裏。但自然，明白的話，是也不少的。
——《兩地書·序言》，《全集11》
我想，苦痛是總與人生聯帶的，但也有離開的時候，就是當熟睡之際。醒的時候要免去若幹苦痛，中國的老法子是“驕傲”與“玩世不恭”，我覺得我自己就有這毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，隻是聊勝於無糖，但這糖就不容易找到，……
——《兩地書·二》，《全集11》
……我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟“黑暗與虛無”乃是“實有”，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多偏激的聲音。
——《兩地書·四》，《全集11》
我又無拳無勇，真沒有法，在手頭的隻有筆墨，能寫這封信一類的不得要領的東西而已。但我總還想對於根深蒂固的所謂舊文明，施行襲擊，令其動搖，冀於將來有萬一之希望。
——《兩地書·八》，《全集11》
凡做領導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不願使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結果），也就不能有大局麵。所以，其結果，終於不外乎用空論來發牢騷，印一通書籍雜誌。
——《兩地書·八》，《全集11》
我現在愈加相信說話和弄筆的都是不中用的人，無論你說話如何有理，文章如何動人，都是空的。他們即使怎樣無理，事實上卻著著得勝。然而，世界豈真不過如此而已麼？我要反抗，試他一試。
——《兩地書·二二》，《全集11》
我的意見原也一時不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則竟因為希望生命從速消磨，所以故意拚命地做。
——《兩地書·二四》，《全集11》
總而言之，我為自己和為別人的設想，是兩樣的。所以者何，就因為我的思想太黑暗，但究竟是否真確，又不得而知，所以隻能在自身試驗，不敢邀請別人。
——《兩地書·二四》，《全集11》
我明知道幾個人做事，真出於“為天下”是很少的。但人於現狀，總該有點不平，反抗，改良的意思。隻這一點共同目的，便可以合作。即使含些“利用”的私心也不妨，利用別人，又給別人做點事，說得好看一點，就是“互助”。但是，我總是“罪孽深重，禍延”自己，每每終於發見純粹的利用，連“互”字也安不上，被用之後，隻剩下耗了氣力的自己一個。有時候，他還要反而罵你；不罵你，還要謝他的洪恩。我的時常無聊，就是為此，但我還能將一切忘卻，休息一時之後，從新再來，即使明知道後來的運命未必會勝於過去。
——《兩地書·二九》，《全集11》
我其實還敢站在前線上，但發見當麵稱為“同道”的暗中將我作傀儡或從背後槍擊我，卻比被敵人所傷更其悲哀。
——《兩地書·七一》，《全集11》
我憤激的話多，有時幾乎說：“寧我負人，毋人負我”。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拚命就是了。
——《兩地書·七三》，《全集11》