雖然過了淩晨零點才開始睡覺的，但我卻感覺，那一晚似乎特別的漫長。我想了很多很多。我也不知道自己到底有沒有睡著過，一早我就在外麵的嘈雜之音中起床了。我甩了甩有些昏沉的頭顱，極力讓自己恢複幾分清明。因為，我知道，今天還有很多事等著我處理。
在現代文明的強力衝擊下，傳統習俗正麵臨著失傳的危險。因此，早早的，我們家族跟我平輩的那個八十多歲的老人就過來了。老人畢竟度過了漫長歲月，見識自不是我們這些年輕人可比的，特別是對古老相傳的風俗習慣的了解，更是如此。我們這裏的白事，規矩甚多，一個不好，就會遭致他人詬病。因為，我們這裏有一俗語叫“死者為大”，生老病死乃客觀規律使然，無人能夠避免，所以自古以來，人們都非常重視後事的處理。如果不按規矩辦事，那麼就會被視為對死者的大不敬，這是最最讓人忌諱的事情。與日趨西式化的婚事相比，我們這裏的後事的變化就顯得微乎其微了。很多故老相傳的固定格式在白事上都得以頑強的保持了下來。隻是，現在的年輕人，從小受無神論思想熏陶，對那些看似迷信的程式已經越來越不屑一顧，否則有關白事方麵的傳統習俗也就絕不至於陷入即將消失的險境了。
待我洗漱完畢，八十多歲的老人方才過來找我。
“哥……”出於對老人的尊重，我先跟他打了個招呼，並發了根香煙給他。
“你知道，今天你最先要做的事情是什麼嗎？”老人微笑著問。
由於心情的關係，我怎麼也無法擠出哪怕一絲笑容。但，我還是非常恭敬地說道：“我不知道。還請您老指教。”
“你要記好了，從現在開始，自落葬之前，每次早上和中午，一定要在自己吃飯之前先給你爸送飯。”老人神色鄭重地說。
從老人的表情，我就能看出，這應該是白事風俗中的重中之重。“哥，我會的！”我態度堅決地回了一句之後，然後就有些疑惑地問，“不過，我不知道該怎麼送？也不知道該送到什麼地方去？”
“沒事，諸事有我呢！”老人好心地安慰我一句後，就讓我跟著他。
我知道，老人是要開始指點我該如何具體操作了。我來不及道謝，就跟了上去。
老人先讓我到鍋裏去盛上一碗熱粥。給故去之人吃飯，講究的就是要趁熱。據說，在供飯之際，不斷蒸騰的熱氣，就表明故去的親人正在享用美食。
熱粥端來之後，老人即讓我披麻戴孝，然後拿上哭喪棒。哭喪棒乃長輩發喪之時，孝子手中所扶之“孝杖”。長輩夫婦之中，過世一人，執一根，若都過世，則需執兩根。當然，我就隻需拿著一根。所謂“哭喪棒”，顧名思義，即是為哭喪所用。自己最最親近之人離世，自是悲痛欲絕，“哭喪棒”則是在悲痛難支之時支撐身體所用。現在，“哭喪棒”很大程度上僅僅是悲痛難支的一種象征。哭喪棒，乃是用青竹竿所做。截取青竹的一段，在上端用黃紙纏住，然後再用青線綁住，以防止黃紙的脫落。至於為什麼一定要選用青竹，為什麼要用黃紙纏上，為什麼一定要用青線？這些，就不是我所能知道的了。