8.3曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”
【語法分析】
曾子有疾，召門弟子曰：“∨啟(予)足！啟(予)手！《詩》雲：‘「戰戰兢兢，①如「臨(深)淵」，②如「履(薄)冰」。」’［而今而後］，吾知免夫！小子！”
【譯文】
曾子患了病，召來學生們，說：“看看我的腳，看看我的手。《詩經》上說：‘戰戰兢兢，如同麵臨深淵般地小心，如同踩踏薄冰般地謹慎。’從今以後，我知道自己可以免於毀傷受之於父母的身體了，學生們！”
【說明】
一、本章說明曾子恪守不毀傷受之於父母的身體這一孝道。
二、“夫”是語氣助詞，放在句末，表示感歎語氣。“小子”是表示稱呼的名詞性非主謂句。
三、本章運用引用(明引)的修辭方式。《詩經》的詩句，簡練形象，富有表現力。曾子引用《詩經》的詩句，生動形象地說明了自己一生是怎樣小心翼翼地避免毀傷身體的。
8.4曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
【語法分析】
①曾子有疾，②孟敬子問之。曾子［言］曰：“①鳥之［將］死，②(其)鳴也哀；①人之［將］死，②(其)言也善。(君子)所貴乎道者三：①動容貌，斯遠暴慢矣；②正顏色，斯近信矣；③出辭氣，斯遠鄙倍矣。(籩豆)之事，則「有司存」。”
【譯文】
曾子患了病，孟敬之前去慰問他。曾子說道：“鳥將要死的時候，它的叫聲也悲涼；人將要死的時候，他的話啊友善。君子在待人接物的禮儀方麵要重視的有三點：嚴肅自己的容貌，就可以使粗暴、怠慢遠離(免受別人的粗暴、怠慢對待)；端莊自己的神色，就容易使人信任；說話的時候，多斟酌言辭和語氣，就可以避免被人鄙視和背棄。至於安排祭祀等禮儀方麵的具體事項，自有主管的官吏在負責。”
【說明】
一、本章說明執政的人要遵守的三項禮儀準則，而安排祭祀等禮儀方麵的具體事項是主管官員的職責。
二、容貌、神色、言辭體現一個人的修養，反映一個人的品德，流露一個人的內在本質，所以是修身之要為政之本。
三、1.曾子的第一句話分句的①②分句和分句的①②分句之間都是時間關係，①分句表明②分句行為的時間。第二句話分句之間是承接關係，分句總說，分句分說，分說對總說進行補充說明。總說的分句由“者”字詞組充當主語，“者”字的第二個定語“所貴乎道”，又是個“所”字詞組；由數詞“三”充當謂語。2.“籩豆”句，我們看作主謂謂語句，屬大主語前暗含“關於”等介詞的一類。則，副詞，用在主語、謂語之間，表示解釋、強調。
8.3曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”
【語法分析】
曾子有疾，召門弟子曰：“∨啟(予)足！啟(予)手！《詩》雲：‘「戰戰兢兢，①如「臨(深)淵」，②如「履(薄)冰」。」’［而今而後］，吾知免夫！小子！”
【譯文】
曾子患了病，召來學生們，說：“看看我的腳，看看我的手。《詩經》上說：‘戰戰兢兢，如同麵臨深淵般地小心，如同踩踏薄冰般地謹慎。’從今以後，我知道自己可以免於毀傷受之於父母的身體了，學生們！”
【說明】
一、本章說明曾子恪守不毀傷受之於父母的身體這一孝道。