說話看時機，效果大不同
古人每每提倡說話要看時間，言不擇時，禍身之苗，至少也要被人嘲弄。孔丘在《論語》中也說過“夫子時然後言”。可見適當的說話時機是很重要的。時機，這裏是指說話的客觀條件。言貴在精練，更貴在適時，不該說的時候說了，是操之過急；該說的時候沒說，是坐失良機。
俗話說：“打鐵看火候，說話看時機”。兒時曾讀過一個笑話：有個財迷，老婆摔個盤子打個碗就是一頓好打。後來，老婆發現丈夫在喝酒時最高興，最好說話。有一次，她打了個盆。晚上，她給丈夫準備了酒菜。當男人正喝得高興時，老婆著急地說：“我打了個盆。”男人卻說：“打個盆價值幾何，這麼大驚小怪的。”老婆找準了說話的時機，以後就不挨打了。還有個故事，說一個婦女十分溺愛自己的獨生子，別說打了，罵一句都舍不得。一天，這個婦女丟了餞，正在煩惱的時候，兒子卻說：“媽媽，給我錢！”這個婦女卻一反常態地吼道：“給你錢，給你頓捆子！”說道，“啪”就是一巴掌。事實說明，說話看不看時機，效果迥然而異！
說話不是一個人的單方麵行為，它是需要雙方交流的，並且要受到諸如說話對象、設定時間、周邊環境等種種限製，所以說話要把握時機。在該說的時候不說，時境轉瞬即逝，便失丟了成功的機會。同樣地，如不顧說話對象的心態，不注意周邊的環境氣氛，不到說話的火候卻急於搶著說，很可能引起對方的誤解，甚至反感。如果信口開河，亂說一通，後果就更加嚴重。
話說範蠡在逃離魏國後隻身前往秦國，機緣巧合，他見到了秦昭王。昭王知道他智慧過人，於是屏退身邊的人，單獨與他商談國家大事。昭王對他說：“有幸請得先生教導我。”範蠡卻隻唯唯諾諾而已，不說一句話。昭王再請他談話，還是如此，一連幾次都是如此。到第四次，範蠡隻憑空大放頒詞，卻不說重點。到第五次，才略微著點邊際。第六次，他仍舊暢談外事而不涉及內事。等到昭王拜他為客卿，采用他的話有幾年了，而他自己也有充分把握了，才開始痛陳內事。於是昭王聽其所言，廢除太後，驅逐穗侯、高陵、華陽、徑陽君到關外。範蠡之所以這樣，是因為當時秦國內有太後專橫，外有攘侯跋肩掌權，再有高陵、華陽、徑陽君等人為虎作化，所以他不敢與秦昭王深談，隻能以淺談來等待時機，以免說話達不到目的，反而不小心為自己招來殺身之禍。這件事說明，把握說話時機非常重要，這個過程需要充分的耐心，也需要積極進行準備，等待條件成熟由此看來，說話應該選擇最恰當的時機。選擇對方正在工作、緊張、焦急、氣憤、放浪形骸、痛苦憂傷的時機去說話都是不可取的，這時你一定會碰到釘子上，不但自己的目的達不到，反而會引起他人的反感。這與人與己又有什麼好處呢？一個人高興的時候，想要找一個心情比較愉快的人來談話；痛苦心情煩悶時，想要找一個失意的人談話，俗話說“同病相憐”就是這個道理。因為這樣你才更容易找到共同語言。假如你跟失意的人談得意的事情，那麼隻能說你是一個很不知趣的人，在對方看來這是你對對方的挖苦和諷刺；相反，跟得意的人談你失意的事情，他也不會對你表示同情，隻不過表麵假裝可憐你一下罷了，鬧不好你還會把一個本來心情愉快的人帶人悲傷的境地。