劉義士傳
昔孟氏遭七國亂至梁為魏侯罃辨析義利蓋仲尼子思之緒論而孟氏有以發之扵是天下始知蹈義而不迷其塗孟氏之力也寥寥千載餘古風滋淪晦士之所趨聲勢耳民之所尚貨利耳巫醫百工之所習末術耳譎計耳予以是重傷之雄扵保下為屬邑實天水氏金源氏割據處予過而欲詢前代事故老無在者扵是有野夫黃冠杖策自林下出須髪盡白而骨貌清古若有道者問之劉其姓寜其名而士安其字也士安邑人少孤貧鞠扵祖母而依其從父以居及壯耕釣為業而信義凜然動鄉閭從父卒為諸幼畢婚娶營貲貨友愛之至人鮮與儔先是人有以錢寓士安家未幾兵興道窒不複至即冒鋒燹以往盡以其物歸之河朔之亂連歲不熟民多為饑卒所食胔骼徧野腥穢塞天遂率子弟操畚鍤埋掩無遺已而逺近大饑餓殍滿道則又堰河取魚以釡灶置水次烹魚食往來人由是四方之逃亂者多歸之事平還鄉裏無一死散皆其保完之力也邑丞扈文振老而喪明骨肉蕩析士安延致扵家者五年而禮敬猶一日及疾作複極力療治其死也士安哭之哀扵是具棺斂擇善地以葬而吊祭一以法文振在時有白金楮幣布帛總若幹死之明日士安悉緘附紫泉人劉成成文振壻也貧而有孱疾及得此感泣者累日邑之令佐嘉其義髙議複其身以敦勵之士安曰吾民也吾盡吾民分內事吾心也吾又奚所望士安生長農畆今旄矣使早知力學雖詩禮士有弗能及然其製行與古人同處甚多而邑長程侯九鼎安肅簿王文昭氏縣博士李好問氏為予言其二三作劉義士傳漢水李延興曰馬之馳峻阪也有纒以製之車之走康莊也有柅以止之舟之渉大川也有檣楫以回泊之人之扵身也一束乎義而不敢肆天之正路豈難至哉一或昧焉吾見顛倒惶惑而不知返駕者滔滔皆是人常言劉士安見卿大夫講說孟子書輒踴躍喜扵以益知士安之重義也
清白生傳
清白生陜之興平人任其姓子勉其字也平生嗜欲不萌扵心而製行之髙如層氷冱寒積雪皓縞玉瓚黃流之兩萃厥美也自童丱嶷然如老成人遇族戚遇裏閈非其義一介弗苟取予苟當乎義則勇往直前無難色其學研深燭奧益肆其力聞明師良友不憚津陸之逺而往從之於邠於冀於河雒囊書擔笈風雨寒暑自若也始冠為隴州文學掾其教切近而篤實一灑浮豔而趨乎古久之當路者薦之天官一仕為宛平邑長其政明肅而簡靜世之所謂良有司者鮮與之埒也子勉學古學而與時背馳謂昔司馬光代以清白顯每讀史傳輒攘袂奮臂想見其為人鄉先生髙其行而以清白許之由是鄉之人皆稱為清白生其友李延興曰光昭代偉人生西北勁武之鄉得天地精英秀卓之氣故其道徳勲伐為士類所矜式為四夷所尊服為兒童走卒所稱誦凝然炳然扵塵埃之表而不混也後乎百祀侯以殊常之器而穎出秦晉之間蓋其地實先民之所發跡而山川炳靈回薄乎終古宜其代不乏人矣矧侯學古入官朝廷一日大用侯其必能以清白礪天下如光之為輔相時乎子勉曰世常言古今人不相及予何人斯而敢自比扵古人彼嘐嘐然曰古之人古之人非我也子勉儒學其先世皆有聞人雖其流俗渾渾而世徳彌盛大夫士之過其門者必式之曰此陜右清白家論曰太清之清氣之至清也天下之清無以加太素之白質之至白也而天下之白莫能掩君子揆之扵是養其氣而弗梏則發而為天地之氣完其質而弗鑿則凝而為聖賢之質其扵清白也何有是道也鴻蒙傳之太始太始傳之副墨之子誌乎古者問諸清白生
房氏家傳
歲壬辰安次李延興為雄邑招致親夏楚事而賓友凋落恒抑鬱無誰語是歳嘉平封邱王好謙氏來為邑之幕長一見如平生歡幕長學行醇正而言論詳實人有寸善極口稱道不置否則掩覆百至非如淺淺之為大夫者一不合訾議橫出不少貸也間語其友房徳麟之賢且曰房氏繇上世來雖隱徳弗耀而善之積也甚逺曆宋而金而元俱占籍東昌之博平髙祖忠配翟氏曽祖皆逸其諱曽妣胡氏曽從祖信仕元為前衛百夫長祖妣李氏早失所天守節不渝以終父燠字士明幼孤知自樹立竟以孝行著鄉閭年七袠卒配髙氏繼李氏四子長守信字徳誠次早世次守義字徳宜髙出也次守仁即徳麟李出也徳麟天稟毅沉見誼必為非其誼雖壓以賁育之勇弗奪也弱齡刻苦嗜學聞明師良友鋭意往從囊書擔笈不以川陸之阻為辭不以寒暑夜盡之變而作輟也洎壯從公餗張先生學繼從維齋楚先生學研深燭微大肆其力粹如也喪二親絶口水漿者數昕夕雖服除不近葷酒而哭泣哀慟三年如一日人以為難後東昌路以儒薦從事吏牘凡兩稔繼遷東平路吏又四稔俱以幹潔最一時路尹張孝則良二千石也雅愛重之嚐薦之憲府不果用丁酉秋兩河始兵縣父老鳩民為丁捍禦閭井推守仁為萬夫長亦善其職戊戌春暴兵蝟起糜爛濟兗州郡乃與鄉之老稚挈家走河間先是連歲饑餒而疫氣大作人多逃死妻張洎三男皆物故惟少子綱在才八歳耳乃繈負而北時樞宻副使荅蘭領兵鎮古北口與語竒之辟充掾史德麟強起領簿書為祿仕也明年山東監察禦史牒薦補憲吏居五月遷遼憲又明年以老病辭歸再配李氏綱年二十娶張氏其孫又新生三年戊申亂相失戎馬間癸醜始物色得之年十七娶趙氏洪武初徳麟仍籍博平因之教授鄉裏未幾邑長禮聘為文學掾讓不獲已扵是橫經泮席再易天星癸亥春以目眚在告得展邱墓葺田廬課耕織暇則以詩書教子孫矧其性夙好山水去邑三裏許則其莵裘也其先墓舊有老柏數十丈髙軼雲表巨可汗牛馬充棟梁至亂作悉戕扵薪槱征諸一木之微而累葉之承籍可槩見也墓前後腴田二百畆非歉歲可以無饑草屋八九間隱見林霏杳靄中而士類之過從者歆其氣誼輒戀戀不忍去非慶吊歳時不一至城市至則未盡晷即歸歸則扶笻吟嘯而蕭逺曠逸超然有出塵之趣或曰昔之隱者若戴龜蒙林和靖皆清介自守不齷齷與世混濁房徳麟豈其人耶延興徃年兩過東昌未聞語及房氏者今長史能曆曆口其祥且謂延興曰子名能古文幸而傳其實以示後之人庶其不與物物斯盡也君子曰好謙可謂樂道人之善矣故書好謙與徳麟同裏兵後始家封邱雲論曰房氏自鼻祖植德其後培根而食實者綿數世弗殄絶雖中土數十年金革戰鬬民死相籍大姓之家噍無遺類而房氏由子而孫而雲仍皆能保完萬死中則其鬼血食不餒矣世徳之報其至此哉