在此，“這是為了尋開心”這一超然話語就可使無視事實和規矩成為合法。適當的挑逗、褻瀆和胡言亂語暫時也都是容許的。從小醜醜態百出的運用到舞台的滑稽小品，這種喜劇幻覺的享受使觀眾從現實的束縛、禁錮中解放出來。
一個男人告訴太太，說他保了1萬美元的壽險，所以一旦他遭遇不測，她和孩子們就不怕生計無著落了。
“好極了，親愛的，”太太說，“今後我們家庭可以節省一筆開銷了。”
“什麼開銷？”
“醫藥費。”
“為什麼？”
“你要是生病的話，可以不必去找醫生了。”
並不是每個人都具有幽默的態度，它是一種難能可貴的天賦，許多人甚至沒有能力享受人們向他們呈現的幽默的快樂。詹姆斯·喬治說過：“幽默是卑下與崇高之間對比的結果。幽默不僅代表了藝術，而且代表了美學和生活中的哲理。”
在此，“這是為了尋開心”這一超然話語就可使無視事實和規矩成為合法。適當的挑逗、褻瀆和胡言亂語暫時也都是容許的。從小醜醜態百出的運用到舞台的滑稽小品，這種喜劇幻覺的享受使觀眾從現實的束縛、禁錮中解放出來。
一個男人告訴太太，說他保了1萬美元的壽險，所以一旦他遭遇不測，她和孩子們就不怕生計無著落了。
“好極了，親愛的，”太太說，“今後我們家庭可以節省一筆開銷了。”
“什麼開銷？”
“醫藥費。”
“為什麼？”
“你要是生病的話，可以不必去找醫生了。”
並不是每個人都具有幽默的態度，它是一種難能可貴的天賦，許多人甚至沒有能力享受人們向他們呈現的幽默的快樂。詹姆斯·喬治說過：“幽默是卑下與崇高之間對比的結果。幽默不僅代表了藝術，而且代表了美學和生活中的哲理。”