離開秋山峪之前，蕭遙還有一件事需要完成。
在秋山峪中布置一個五行聚靈陣。
陰陽魚龍玉已經從岑教授那裏取回來了，中樞陣眼的靈物有了。接著還要準備五件五行之屬的陣旗。
古代的五行學說認為宇宙萬物，由金，木，水，火，土五種基本物質的運行、運動和變化所構成。這種以單純樸素的視角來解釋事物的結構關係和運動形式，最終就構成了五行之道。
陰陽是古人的建立的一種對立統一學說，這五行可以說是一種原始的普通係統論。
宇宙間的一切事物，根據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性。“陰”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。
陰陽包括五行,五行含有陰陽。
所以這五行聚靈陣所需要的陣旗不隻五件，而是十件，分別為“陰金”、“陽金”“陰木”“陽木”“陰水”“陽水”“陰火”“陽火”“陰土”“陽土”。
這些靈物都是生於條件非常苛刻的情況之下，有些產於火山深處，有些則需要采自萬年冰川。以蕭遙目前的修為來說要把這些東西找齊可以說是比登天還難。
不過好在秋仲元給蕭遙留下了一筆豐厚的遺產——玉簡空間。
在那乾坤殿裏，當年秋仲元為了修真所需而踏遍山河遍尋天下所得的修真材料留下的數量也是頗為可觀的。這些材料有的是煉丹所用，有些可以鑄劍，有些又是煉製法器之必須。
當然現在到了蕭遙手中卻是想怎麼用怎麼用。如果秋仲元知道他辛辛苦苦積存的寶物就這麼給蕭遙“揮霍浪費”那是要暴跳如雷的。
蕭遙趁著一個周日對村裏人說是要去秋山各處風景優美的地方留影紀念。這樣也便於他行動。
按照五行的方位：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
他先去了東邊的掛丹鬆，這裏是一處絕壁，有一條石徑沿山脈之形蜿蜒而上。走到半山腰有一處微微凸起的岩石，岩石之上是一顆千年老鬆。此處背陰，又是屬木的方位，再此立第一個陣旗“陰木”是最佳的。
蕭遙取出了一根采自南海的萬年陰沉木。將這根陰沉木插在老鬆樹枝分叉的中心樹幹之中。這裏原本有一個蛀空了的樹洞。
原本這千年老鬆都快被蟲蛀爛心快死了，當這陰沉木一插進樹洞，突然間，老鬆的樹幹空洞的地方緩緩的生發出一個新芽。蕭遙看了看笑了，估計過幾年之後這老樹新芽長大之後這陰沉木也就永遠長在這老鬆體內成了樹心。這老樹可有的活了。
他繼續向上走，剛剛那老鬆並不是掛丹鬆，掛丹鬆據說是當年秋仲元將丹葫蘆係在手杖之上在此小憩，可當他醒後，那手杖竟成了一棵大樹，這就是掛丹鬆。
爬上崖頂，這山崖僅十來個平方的一小塊平坦岩石，而岩間有裂縫，那掛丹鬆就是從這山岩的縫隙中長出，雖然不高但也有數百年的樹齡了。蕭遙取出一個秋仲元從中嶽山頂采來的赤金鬆球。這鬆球似木非木、如金非金，天生地長的吸收中嶽山巔萬年陽光具有極高的陽性是為“陽木”。
蕭遙選了個常年能照到陽光的樹枝，掰下一段樹枝，露出一個新茬口。隨後將這赤金鬆球放了上去。就在那鬆球接觸到樹枝茬口的一瞬間，兩者竟快速的長在了一起，蕭遙分明聽到了“嘻嘻”一聲歡樂的笑聲。
陰陽雙木陣旗全部布置好之後，蕭遙站在山巔，能夠感受到就在這東方木生之地，一股充滿生機勃發的氣息油然而生。深深地吸一口氣，整個人都能感受到那種平和的草木氣息。
木生火，布置完了木位，接著就該去南方布置火位陣旗。蕭遙選中的地方正是丹坑附近。仲元洞的方向就在正南，這裏屬火平日陽光最盛。蕭遙也曾在坑底發現過有一塊常年溫熱的岩石，村民們都說這是當年秋仲元煉丹時遺留的一粒殘丹所化。
蕭遙選擇在這個巨石之上布置陰火陣旗——一塊產自火山湖心的陰火之晶。
藍色的晶石，妖豔的藍色中蘊含著火的熱量，觸手確是冰涼一片。說實話如果不是親手觸及蕭遙是絕不相信時間還有這麼神奇的靈物的。
蕭遙將陰火之晶放在那巨石之上，那裏原本有個小凹坑。當陰火之晶放入之後，蕭遙親眼看著那晶石竟然化了，隨後在岩石上出現了一片深色的斑駁之色。原本觸手溫熱溫熱的岩石其餘的地方還是保持著原本的溫度，可這片斑駁的範圍內觸之如冰。