6.創造出財富才是真智慧
在商業社會中，人的成功標誌，人的價值實現，更多的是依靠財富的成功來衡量。猶太人更是此中的佼佼者，他們靠自身的金錢智慧，終生不懈地追求財富，為自己贏得生存和發展的機遇。在猶太哲學中，能賺錢的智慧方為真智慧，否則，隻能是個背著很多書本的驢子。
猶太人中間流傳著一個智慧與財富的笑話。拉比甲問拉比乙：
“智慧與金錢，哪一樣更重要？”
“智慧當然比金錢重要。”
“既然如此，為何學者、哲學家要為富人做事呢？而富人卻不為學者、哲學家做事？”
“這很簡單，學者和哲學家知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要性。”
從某一方麵來講，拉比乙的說法很有道理：知道金錢的價值才會去為富人做事，而不知道“智慧”的重要性才會對其傲慢十足。但追究更深層的調侃意味更加深長：既然學者和哲學家知道金錢（財富）的價值，為何不能運用知識（智慧）去獲取金錢，而為何單單受富人的奴役而掙取那份不成正比的“嗟來之食”呢？
很顯然，學者、哲學家並不擁有真智慧，他們擁有的隻是一堆堆知識。盡管他們明白錢的價值，卻無法駕馭金錢，或者說無法讓金錢為其效勞。被金錢的狂態所驅使的“智慧”，決不會比金錢更重要。相反，富人盡管沒有學富五車，但卻能駕馭、聚斂金錢，並通過金錢奴役學者。富人的本領才是真智慧。
道理很簡單，金錢為智慧的尺度。即活的錢比不能生錢的智慧重要，但能生錢的智慧比單純的財富重要；而活的錢與能生錢的智慧不分高下，因為隻有化入金錢的智慧才是能生錢的智慧，而融入了智慧的錢才是活的錢。猶太人正是運用智慧與金錢的辯證統一的觀點，摘取了“世界第一商人”的桂冠。下麵這則笑話可資證明：
卡恩站在百貨公司的前麵，目不暇接地看著形形色色的商品。他身旁有一位穿戴很體麵的猶太紳士，站在那裏抽著雪茄。卡恩恭恭敬敬地對紳士說：
“您的雪茄很香，好像不便宜吧？”
“兩美元一支。”
“好家夥……您一天抽多少支呀？”
“10支”
“天哪！您抽多久了？”
“40年前就抽上了。”
“什麼，您仔細算算，要是不抽煙的話，那些錢就足夠買下這幢百貨公司了。”
“那麼說，您不抽煙？”
“我不抽煙。”
“那麼，您買下這幢百貨公司了嗎？”
“沒有。”
“告訴您，這一幢百貨公司就是我的。”
誰也不能說卡恩不聰明，因為第一，他賬算得很快，一下子就計算出每支兩美元的雪茄每天抽10支，40年下來的錢就可以買一幢百貨公司；第二，他很懂勤儉持家、由小到大積累的道理，並且身體力行，從來沒有抽過兩美元一支的雪茄。
但誰也不能說卡恩有活的智慧，因為他不抽雪茄也沒有省下可以買百貨公司的錢。卡恩的智慧是死智慧，紳士的智慧才是活智慧，錢是靠錢生出來的，不是靠克扣自己攢下來的。