廬隱的舅舅是清朝農工商部員外郎，兼太醫院禦醫，家裏房子多，還有大花園，家中人丁興旺，光是廬隱的表姐妹就有20多個。到北京的第二年，廬隱到了上學的年紀，但是母親討厭她，不準她入學，但她在家中拜了沒有進過學校的姨媽為師，才算開始啟蒙教育。但是，讀書對於她是真正的懲罰。每天早晨，姨媽教她一課《三字經》後，便把那間小房子反鎖上，讓她獨自去讀。待到中午，再叫她背，背不下來，便用竹板或鞭子抽打，有時還不給飯吃。在那間房子裏，除了書桌和椅子再無其他什物，使她感到一種說不出來的荒涼，在這種環境下，她對於讀書沒有一點興趣。每天除了在那間比牢獄還可惡的書房裏關半天外，她不願見任何人，總是一個人溜到花園裏，同鳥兒、蟲兒、花兒默默相望。
廬隱和婢女住在一起，每逢舅舅家裏有什麼喜事或請客，母親便把她鎖在另一個院子裏，害怕她的出現給他們丟臉；而她的哥哥妹妹們都打扮得像小天使，在人群中飛翔……麵對這種不公正的非人待遇，廬隱麻木了，常年的虐待摧毀了幼小心靈裏的愛和希望，她隻有怨恨，恨家裏所有的人，於是心裏產生了對生命的厭惡，她模模糊糊地覺得：“假使死了，也許比活著快活……”廬隱在家讀書的成績極差，於是在她9歲那年，被送到一所美國人辦的教會學校——慕貞學院去讀小學。美國女校長在她入校時對姨媽說：“信道理（宗教），守規則……每年隻暑假回家，平常是不許出學校的……還有她將來的婚姻問題，也由我們替她主張。”這些話使她頓時感覺像進入了一個恐怖、淒苦的監牢。
這所教會學校的學生有兩種生活：一是窮人家的孩子，每天吃老米飯、窩窩頭和不放油的鹹菜；一是有錢人的子女，進小廚房。廬隱家裏雖然有錢，但她卻和這個學校的窮孩子一起，吃那種最低劣的飯。上學期間，由於條件艱苦，她的腳長了瘡，這幾乎使她成了殘廢；後來又曾肺管破裂，吐血不止。
病好了，她同大夥去做禮拜，但她心裏並沒有給上帝留一個位置，所以她東張西望，很不專心。這時美國人朱太太在她身邊跪下，用顫抖的聲音勸她：“親愛的孩子，上帝來祝福你！”“我不信上帝，我沒有看見上帝在哪裏！”她說。
“哦！親愛的孩子，上帝正在你的左右，你不能用眼睛看見，但是他是時刻都不離開你的……主嗬！你用絕大的力量，使這個可憐的孩子皈依你吧……她是你所迷失的一隻小羊，主嗬！你領導她……”朱太太虔誠地祈禱著，並哭起來。
這時，弱小的、心靈空虛的，沒有母愛、被兄妹拋棄、又經病魔折磨的廬隱，因為朱太太的話，竟感動得一同哭了起來：“我信了，我真的信了！”廬隱就是這樣皈依了宗教，她後來說：“宗教的信仰，解除我不少心靈上的痛苦，我每次遇到難過或懼怕的時候，我便虔誠的禱告，這種心理作用，我受惠不少……現在雖覺得是一件可笑的事，但也多謝家教，不然我那童年的殘破的心，必更加殘破了！”1911年，武昌起義爆發，冷血的家族竟拋下廬隱和她的兩個表妹而躲到天津租界去了，直到清王朝被推翻以後才回到北京。這時的廬隱開始在大哥的幫助下，第一次練習作短文，由於她拚命用功，出乎家人意料地考上了高小。這時母親和親戚的臉上有了喜色，從此以後，曾經的醜小鴨居然時常被稱讚“聰明”了。後來廬隱更加勤奮，不久後考進了師範預科，這使家裏人更加驚奇不已。
廬隱13歲考進女子師範學校，開始了她的少女時代。她是班上最小的一個：年齡最小、個子也最小，因而處處都受到了同學們的關照，廬隱生平第一次發現人間似乎還有友情。但學校裏的規矩太嚴，管製太多，在那個牢獄般的環境裏，動輒就會受到處分，所以每逢星期六回家，她都像被囚禁的鳥兒飛回樹林一樣高興。可是到了星期日，一吃過午飯，心情就重新開始緊張起來，因為下午4點前，她必須回到學校。當時，她總希望自己生病，以便能暫時脫離恐怖的學校生活。盡管如此，她和同學們還是努力在苦中作樂。她和5位好友結成了全校有名的“六君子”，她們調皮的主要形式很簡單，那就是“笑”，隻要見到哪個同學的舉動、麵孔、衣著上有所異樣，便開始放聲大笑，一聲接一聲，直到那人被笑得哭起來方才罷休。中學一二年級，就在這看似無休止的玩笑中不知不覺地過去了。
廬隱的舅舅是清朝農工商部員外郎，兼太醫院禦醫，家裏房子多，還有大花園，家中人丁興旺，光是廬隱的表姐妹就有20多個。到北京的第二年，廬隱到了上學的年紀，但是母親討厭她，不準她入學，但她在家中拜了沒有進過學校的姨媽為師，才算開始啟蒙教育。但是，讀書對於她是真正的懲罰。每天早晨，姨媽教她一課《三字經》後，便把那間小房子反鎖上，讓她獨自去讀。待到中午，再叫她背，背不下來，便用竹板或鞭子抽打，有時還不給飯吃。在那間房子裏，除了書桌和椅子再無其他什物，使她感到一種說不出來的荒涼，在這種環境下，她對於讀書沒有一點興趣。每天除了在那間比牢獄還可惡的書房裏關半天外，她不願見任何人，總是一個人溜到花園裏，同鳥兒、蟲兒、花兒默默相望。