《易林》大有變遁原文：三癡且狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。
注釋：乾為明，離為三，艮為道，巽為迷惑，反震為狂。《詩·鄭風》中“不見子都，乃見狂且。”
譯文：三位癡人都發狂，想要去平鄉，中途迷失了道，不知黑夜和白天。
《彖》曰：遁亨。遁而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉！
譯文：遁，退避而亨通，陽者居剛位而能與下者相應合，這是順時勢而行退避之道，有小利，堅守下道，這是由陰氣浸潤而漸漸生長，退避而順應時勢，其意義大也！
退避有兩種，一種是心退，一種身退。陽爻為剛，剛為君子，而居外卦體之中位，此位陽爻位居當位，就像不君子處於朝廷之外而得其適當之地位，以退避為宜；陽爻為柔，喻小人，而居內卦之中位，此位又位於陰位，這就象征小人盤結朝廷之內，逼迫君子退隱。
而有些場合不便身退和無法身退，則施行心退。君子應施行心退，既不與其正麵交鋒，也不與其同流合汙，既保留自己的生存之地，又保持自己的獨立人格。靜待時變，以圖良策，退避而致亨通，這就是高妙的處世智慧。
《象》曰，天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
譯文：君子要遠小人，不是懲惡小人，而是嚴格自己與小人劃清界限，敬而遠之；外順而內正，保持自己的尊嚴，使小人自覺可畏難犯。
遠小人，要如天之遠山，始終不與其接近。
但這種疏遠應該是內懷厭惡之心而不表露於外，如果讓小人知道憎惡他，小人必然要加害於人，更會糾纏不休。想遠小人也遠不成，因此要不惡要敬而遠之。
六爻辭：初六：遁尾厲。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厲，不往何災也？
爻辭譯文：初六為遁之末尾，先逃的已逃亡上方，遲疑落在後麵，當然有危險。但宜隱，尚可免災。深藏不露，往則災來，不往則無災，當退不退必有危險。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固誌也。
爻辭譯文：用黃牛皮製成的革捆綁，是牢固的，說明不論窮困要有堅定的意誌。小人漸盛，君子當退，堅執固守，不可輕舉妄動。
九三：係遁，有疾厲。畜臣妾吉。
《象》曰：係遁之厲，有疾疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。
爻辭譯文：係是牽製。九三陽爻得位被下兩陽爻拖累，應當逃遁時遲疑。因受到牽連拖累而無法逃避，要施行心遁，以心遠來對待小人，則得吉。此時，不可做大事，隻有畜養臣仆、婢妾才會吉祥。
九四：好遁。君子吉。小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
爻辭譯文：九四陽爻，為乾的一部分，主剛強，雖與初六相應，得該隱則隱，所以稱好遁。
讚揚君子識時務，有遠見，有毅力，善決斷。急流勇退最是吉祥，小人是做不到的。
《易林》大有變遁原文：三癡且狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。
注釋：乾為明，離為三，艮為道，巽為迷惑，反震為狂。《詩·鄭風》中“不見子都，乃見狂且。”
譯文：三位癡人都發狂，想要去平鄉，中途迷失了道，不知黑夜和白天。
《彖》曰：遁亨。遁而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉！
譯文：遁，退避而亨通，陽者居剛位而能與下者相應合，這是順時勢而行退避之道，有小利，堅守下道，這是由陰氣浸潤而漸漸生長，退避而順應時勢，其意義大也！
退避有兩種，一種是心退，一種身退。陽爻為剛，剛為君子，而居外卦體之中位，此位陽爻位居當位，就像不君子處於朝廷之外而得其適當之地位，以退避為宜；陽爻為柔，喻小人，而居內卦之中位，此位又位於陰位，這就象征小人盤結朝廷之內，逼迫君子退隱。
而有些場合不便身退和無法身退，則施行心退。君子應施行心退，既不與其正麵交鋒，也不與其同流合汙，既保留自己的生存之地，又保持自己的獨立人格。靜待時變，以圖良策，退避而致亨通，這就是高妙的處世智慧。
《象》曰，天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
譯文：君子要遠小人，不是懲惡小人，而是嚴格自己與小人劃清界限，敬而遠之；外順而內正，保持自己的尊嚴，使小人自覺可畏難犯。
遠小人，要如天之遠山，始終不與其接近。
但這種疏遠應該是內懷厭惡之心而不表露於外，如果讓小人知道憎惡他，小人必然要加害於人，更會糾纏不休。想遠小人也遠不成，因此要不惡要敬而遠之。
六爻辭：初六：遁尾厲。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厲，不往何災也？
爻辭譯文：初六為遁之末尾，先逃的已逃亡上方，遲疑落在後麵，當然有危險。但宜隱，尚可免災。深藏不露，往則災來，不往則無災，當退不退必有危險。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固誌也。
爻辭譯文：用黃牛皮製成的革捆綁，是牢固的，說明不論窮困要有堅定的意誌。小人漸盛，君子當退，堅執固守，不可輕舉妄動。
九三：係遁，有疾厲。畜臣妾吉。
《象》曰：係遁之厲，有疾疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。
爻辭譯文：係是牽製。九三陽爻得位被下兩陽爻拖累，應當逃遁時遲疑。因受到牽連拖累而無法逃避，要施行心遁，以心遠來對待小人，則得吉。此時，不可做大事，隻有畜養臣仆、婢妾才會吉祥。
九四：好遁。君子吉。小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
爻辭譯文：九四陽爻，為乾的一部分，主剛強，雖與初六相應，得該隱則隱，所以稱好遁。
讚揚君子識時務，有遠見，有毅力，善決斷。急流勇退最是吉祥，小人是做不到的。
九五：嘉遁。貞吉。
《象》曰：嘉遁，貞吉，以正誌也。
爻辭譯文：九五陽剛中心，雖與六二相應，但六二柔順中正，所以無牽累，故稱嘉遁。能知時審勢，意決誌正，超然遠遁，處事得體，及時退避。