佛印也著實是個了不起的和尚。
好事的後人在佛印之外，常又把琴操姑娘編排進蘇軾的故事中來，一僧一妓一才子，怎不令人心生無限聯想？
蘇軾對杭州，自有深情在焉，杭州山水美，但杭州人的情誼更為深厚。
當初烏台詩案的無妄之災降臨到他頭上時，杭州人民感念他的功德，為他設置解厄道場；當他被貶流放黃州時，又是杭州的朋友們集資，派人專程到黃州看他。
蘇軾之於杭州，杭州之於蘇軾，都已成為彼此精神世界裏不可分割的一部分。沒有杭州，蘇軾身上浪漫輕鬆的一麵就無法完全釋放出來；而沒有蘇軾，杭州的山水裏麵自然會少了幾分神韻風情。
如無再次與杭州相逢的機會，必定是遺憾。但現在，十五年之後，他回來了。又踏上這片土地，又可以為當地百姓做事，又可以再見到當初的老友，怎能不讓他幸福滿懷？
幸福還未來得及細細回味，天災卻已逼近。蘇軾為官地方，常遇天災，這似乎是個宿命的魔咒，緊緊跟隨於他身前身後，仿佛要考驗他之為地方官的誠意。此前已曆經多次天災，對於杭州此次的旱災，他已經可以泰然地應對。
蘇軾於朝中與政敵爭鬥，常常苦惱不已，不堪其擾；但作為地方官，他總能救民於水火，做出不菲政績。
旱災直接造成兩個嚴重的後果，一是米價的迅速攀升，二是飲用水的水源不足。
蘇軾果斷而迅速地領導民眾投入抗旱的工作當中，他做好了兩手準備：一方麵，他上書朝廷爭取政策的傾斜，爭取來自中央的救濟；另一方麵，他發動廣大人民群眾的力量，整治河道，開拓水源。
通過實地考察，蘇軾根據當地的實際旱情，算出糧食的缺口，上疏朝廷，請求予以救濟；為防救濟無法實現，他又分別給文彥博、呂大防等一幹朝中大員寫信，爭取他們的支持。
經蘇軾的多方呼籲和努力，朝廷最終許可了蘇軾的建議，糧食救濟得以實現。
因此，當第二年食糧供應青黃不接時，蘇軾果斷放糧，將不斷上漲的米價給壓了回去，避免了市場的不穩定和人心浮動。
開拓水源的工作，則是治理幹旱之本。他先是調集軍士千餘人，治理杭州的兩條運河，不到半年工夫，河道得以疏通，貨運得以實現，對於平抑物價和來往交通，都起到重要作用。
之後，他又投入治井的工作當中，徹底地解決了水井的淤塞問題，使得杭州人民皆有清淨水源可飲。並於城外北郊，新挖兩口大井，方便飲水更為困難的人們。
災荒之後，常伴有瘟疫。
這次也無例外，元祐五年（1090）三月間，氣候稍暖，疫病開始流行，杭州是水陸交通要道，疫病傳播的速度甚快，所以因疫病而死的人，自然要比其他地方為多。
事不宜遲，蘇軾迅速應對，亦采取相關措施：一是設置病坊（醫院），二是施藥。
佛印也著實是個了不起的和尚。
好事的後人在佛印之外，常又把琴操姑娘編排進蘇軾的故事中來，一僧一妓一才子，怎不令人心生無限聯想？
蘇軾對杭州，自有深情在焉，杭州山水美，但杭州人的情誼更為深厚。
當初烏台詩案的無妄之災降臨到他頭上時，杭州人民感念他的功德，為他設置解厄道場；當他被貶流放黃州時，又是杭州的朋友們集資，派人專程到黃州看他。
蘇軾之於杭州，杭州之於蘇軾，都已成為彼此精神世界裏不可分割的一部分。沒有杭州，蘇軾身上浪漫輕鬆的一麵就無法完全釋放出來；而沒有蘇軾，杭州的山水裏麵自然會少了幾分神韻風情。