就在當天傍晚時分，主教的司法官們來到教堂廣場，將副主教支離破碎的屍體從石板地上抬走，卡西莫多卻從聖母院失蹤了。
這件奇聞軼事，眾說紛紜。但有點看法是一致的，大家毫不懷疑，按他倆之間的協約，卡西莫多即魔鬼帶走克洛德副主教即巫師的日子已經來到了。大家推測，卡西莫多攝走克洛德副主教靈魂時，先砸爛其肉體，就像猴子吃核桃，先要把核桃殼敲碎。
為此，副主教沒有葬入聖地。
第二年，1483年，路易十一駕崩。
救走了小山羊的彼埃爾·格郎古沃，後來在悲劇創作方麵成就不斐，1483年的王室禦庫賬目上還記載著，由於他的聖跡劇在迎接教皇特使時在巴黎小堡演出，特賞賜他一百利弗爾。
衛隊長弗比斯·德·夏托佩爾，也終於成親了。
愛斯梅拉達受刑的那天夜裏，收屍的差役將其屍體從絞刑架上解下來，並按照常規，移屍鷹山地窖。鷹山，如同索瓦爾所言，乃是“王國最悠久、最華美的絞刑台”。
就在聖殿和聖馬丁兩個城郊之間，約距巴黎城垣三公裏處，有個微微隆起的小山丘，方圓幾裏之內均可看得見。山頂上有座形狀古怪的建築物，在一個平台上，矗立著十六根粗糙的大石柱，每根高三十尺，三麵環繞排列成柱廊形，柱子頂端之間架著堅實的橫梁，橫梁上每間隔一段距離懸掛著一條條鐵鏈；這些鐵鏈上都吊著一個個骷髏；在附近的平原上，豎立著一個石頭十字架和兩個較小的絞刑架，看上去仿佛從樹幹上生長出來的兩個枝椏；在這一切之上，天空中一直有烏鴉在盤旋。這就是鷹山。
那座醜陋的石頭平台底下是空的。裏麵挖了一個寬大的地洞，有一道破舊的鐵柵門攔著，扔在這裏的不僅是從鷹山鐵鏈上解下來的遺骸，而且還有來自巴黎各個絞刑架上被處死者的屍體。
在這篇故事結束之後大約一兩年，有人到鷹山地穴裏來尋找兩天前被絞死的公鹿奧利維埃的屍體，因為查理八世恩準他移葬於聖洛朗。就在那些醜惡的殘骸中，人們發現有兩具骷髏，一具摟抱著另一具，姿勢十分奇怪。
這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片，脖子上掛著一串用念珠樹種子製成的項鏈，上係著飾有綠玻璃片的小綢袋，袋子打開著，裏麵空無一物。這兩樣東西不值分文，劊子手大概不要才留下的。緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。隻見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛裏，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這個死者生前是自己來到這裏，並死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他頓時化成了塵土。