做個讀者真難。大家拿起一本書千萬記住，你是沒有權利讀不下去的，萬一你真沒讀下去，你是萬萬不能說的，尤其是麵對大師，因為你不光人格淪喪了，你還可能違法犯罪了。據說法律麵前是人人平等的，在我身上適用的，在你們身上也肯定適用。但是，這位時評家隻想到了侵犯公民權益，最後，最狠的登場了，他也覺得，現在的言論太自由了，居然可以不喜歡大師，暗示我不讀冰心是顛覆社會體製，已經犯下顛覆國家罪，對我封殺事小，槍斃才是王道。
國家對網絡和韓寒這樣的人監管太鬆，就應該盡早地封殺，讓他們醜惡的言論爛在肚子裏，永遠不能見諸於眾，蠱惑人心！
言論自由了，可它總得有個度，像韓寒這樣的人，如果在日本，早被砍了拉出去喂狗了。日本人的愛國是狂熱的，我們並不一定要完全效仿，可像韓寒這樣的人，居然在中國被當作偶像一樣膜拜著，就有些奇怪了。我們最近關於餘秋雨和王兆山的討論多了些，其實他們對國家和社會並沒什麼危害，而韓寒的言論，對社會未來的信仰和價值觀的培養，卻不可小覷！倒不是覺得韓寒的威力有多大，隻是鴉片的毒害遠大於正麵的說教，上癮了就很難戒。
韓寒炮轟中國當代幾大文學名家，表麵上看似是文化領域裏的正常爭論，但仔細揣摩，他是想從根本上顛覆現有的社會體製。教科書曆來被各個國家所重視，教材內容的選用是考慮綜合因素的，其中最重要的一點就是國家利益至上。韓寒含沙射影地說了一大堆，無非是站在一個淩駕於他所處的這個國家利益之上，來製造他的影響，至於他身後更深層次的原因，或許隻有他自己清楚。
在中國目前之現狀，是沒有文字獄這一說的，否則像韓寒這樣的人，不知被槍斃了多少回。
此文最後一句話，我沒感受到作者是在感恩時代和社會的進步，相反，我看到的是作者的無限惋惜和追思——唉，好好的文字獄，怎麼就沒了呢。
所以，聽了大部分的評論者們自己想象出來的“謾罵大師，踩踏大師，侮辱大師，顛覆大師，顛覆社會製度，顛覆國家”的罪名以及“危害民族”“忘本滅祖”“人性淪喪”的批評，對我提出“砍了”“封殺”“殺掉”“滅掉”“槍斃”等處理方法，我害怕了，我慫了，我決定收回我說的話，投靠他們，並重新告訴大家：
那是上午錄的節目，聽說早上起來要喝水，所以我不小心喝多了，我說的都是胡話，其實啊，在我看過的所有的書裏，我最喜歡的是巴金、冰心、茅盾和老舍的書，他們四個人的書我從來愛不釋手。一旦三缺一，我就失去了人生的方向。巴金教我說真話，所以，我從來不說謊，你看，這不正說得歡麼。我最喜歡《寒夜》，我願意為你，忘記我姓名，所以我改名韓寒，以此紀念。因為張愛玲不喜歡冰心，所以我一點都不喜歡張愛玲。《色戒》我也抵製了。湯唯被廣電總局禁了，我很高興。誰讓你跟錯人呢？其實湯唯你還是有潛力的，如果當時你演的是《致小讀者》裏那可愛的小讀者，就不會是現在這樣子了。他們四人，尤其是冰心、茅盾和巴金三人，思想性就別提了，肯定正確，但關鍵是文筆還特別的好，這點尤其難得，我常常情不自禁就背誦了起來，我真希望不光小學語文書裏讓我們背誦他們經典的段落啊，我多麼希望我參加工作以後，公司都讓我們背誦啊。我多麼希望，CCTV的百家講壇裏用四百集的節目對他們的文章進行剖析，這樣，在我死後，我就隻盼墳前有屏幕，縱做鬼，也幸福啊。
做個讀者真難。大家拿起一本書千萬記住，你是沒有權利讀不下去的，萬一你真沒讀下去，你是萬萬不能說的，尤其是麵對大師，因為你不光人格淪喪了，你還可能違法犯罪了。據說法律麵前是人人平等的，在我身上適用的，在你們身上也肯定適用。但是，這位時評家隻想到了侵犯公民權益，最後，最狠的登場了，他也覺得，現在的言論太自由了，居然可以不喜歡大師，暗示我不讀冰心是顛覆社會體製，已經犯下顛覆國家罪，對我封殺事小，槍斃才是王道。