的多方麵知識，還講究悟性與機緣。正所謂“三年尋龍、十年點穴”，每一位風水大師無一不經過多年的學習、鑽研與實際鍛煉，哪怕是像趙鈺那般年歲較輕的風水師，也是七八歲便跟在師父身邊，由師父手把手教導、指點，經過二三十年的潛心研究，這才有了如今的成就。
作為一個剛剛接觸現代社會沒有多久，對於風水學更是僅僅隻聽過一個名字的家夥，白緞抱著那些大部頭風水書，剛剛翻了幾頁，就感覺眼前暈眩一片、腦中一團漿糊，看了後半段就忘了前半段。
風水學的基礎是周易五行、八卦陰陽，修真界中的理論雖然與之相差不大，但也不是白緞能夠接觸到的。
如果不依靠靈氣修煉，噬靈貂並不算是一種長壽的靈獸，但五歲對於噬靈貂而言，仍舊是一個太過年輕的歲數。這個年齡的噬靈貂與人類的青少年期相差不大，都屬於活潑好動、浮躁敏[gǎn]的年齡，就算是修煉也不過依靠種族本能，而極難沉下心來去學習那些冗長繁雜、艱深枯燥的功法論著。
白緞被鵠霄真君寵著，根本不曾係統地接觸這些理論，而單單依靠看書，更是難以找到頭緒、理順思路，看著看著不是發呆就是走神，進度極為緩慢。
當然，白緞也並不是完全沒有收獲的，最起碼，他成功製成了自己的第一件法器——五帝錢。
五帝，指是清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝，清代是距離現代最近的朝代，流傳下的古錢幣較多，算是比較常見的藏品，但這卻並不意味著“五帝錢”這種法器容易製造。
首先，這些錢幣必須是真貨，其次，則是錢幣中需要蘊藏有靈氣。白緞並不知曉這些靈氣存在的緣由，也許是機緣巧合；也許是經手人數較多，蘊含有民望；也許是出自大善之家，有些功德；也許是與其他富含靈氣之物一起存放，於是沾染了靈氣。
總之，能夠將五種蘊藏靈氣的銅錢集齊，還是需要一定的機緣巧合與鑒別眼力的，所幸白緞不會鑒別古錢幣，卻懂得尋找靈氣，而藏寶樓“鬼市”中攤位極多，古錢幣更是其中的大頭，竟然被他不知不覺間便湊了個整套。
按照書籍上的圖解步驟，白緞用紅線將五枚銅錢串在一起，心中又是好奇又是忐忑。
隨著五帝錢逐漸成型，銅錢中蘊藏的淺薄靈氣相互影響、彼此共鳴，在白緞將最後的繩結打下後便“嗡”地一聲、靈氣外放，在五枚錢幣周圍形成了一道靈氣網。
因為銅錢本身蘊含的靈氣不多，這層靈氣網並不算如何堅固，但也能夠幫助持有者擋避災禍、鎮壓氣運，姑且算是一件下品法器。
雖然在修真界中，白緞見識過更加強大的法器，但這好歹是他的“第一次”，極具有紀念意義，而且白緞剛剛吸收了那麼多煞氣，對於五帝錢中稀薄的靈氣也看不上眼，最終還是將其收了起來，屁顛屁顛兒得送給了李媽。
接到白緞的禮物，李媽又驚又喜。雖然五帝錢鏽跡斑斑、並不算好看，白緞的紅線也綁得有些扭曲醜陋，但李媽卻一點都不在乎，愛不釋手地放在手中看了又看，然後在白緞的叮囑中小心翼翼地收了起來，貼身存放。
白緞麵頰紅紅地承受著李媽的誇獎和感謝，嘴唇微勾，雙眼彎彎，露出了難得的稚氣柔軟，看得在一邊看書的楚堯冷哼一聲，語氣有些陰陽怪氣：“笑得真蠢。”
白緞表情一僵，抿了抿唇，有些不知所措地垂下頭，但下一秒就被李媽來了一記“摸頭殺”：“說什麼呢，小少爺？我倒是覺得沒有人笑得比我們家小緞更好看了！”——令人一看到就似乎被感染那般心生愉悅，什麼憂愁煩惱都飛走了。