弦外有音的幽默辯論技巧
“弦外有音”往往是“醉翁之意不在酒”，借題發揮的幽默也是言在此而意在彼，看似在嘲笑自己，其實正在反擊別人，是一種頗具弦外之音的說話藝術。
許多情況下，不論是麵對談判的對手還是平常的交談，許多話往往是不能夠用直接的方式去說的，這就須以曲線的婉轉方式去說。借題發揮的幽默就是這種婉轉表達自己意圖的一種藝術。首先，機辯不等於或者不完全等同於善辯，所以，“機辯善辯的幽默”最少包含有兩個層次的意思。機辯，直麵的意思就是充滿機智的辯解，或者辯解是充滿機智的。善辯，就是以一個說話者來說，他有善於辯論的專長。機辯與善辯的關係是這樣的：機辯的不一定是善辯，善辯的一定能夠包含機辯。因為，有時一個人能夠“機辯”往往證明他有敏捷的思維，但不一定能夠像“善辯”者那樣做得麵麵俱到。
克諾克先生來到一個陌生的城市，走進一家小旅館，他想在那裏過夜。
“一個單間帶供應早餐，一天需要多少錢？”他問旅館老板。
“各種不同的房間有不同的價格：二樓的房間是十五個馬克一天；三樓的是十二馬克；四樓十個馬克；五樓的房間則隻要七個馬克，先生。”旅館老板詳細給他介紹。
克諾克先生考慮了幾分鍾，然後拿起箱子要走。
“您是覺得我這兒價錢太高了嗎，先生？”老板問道。
“不，那倒不是。”克諾克先生回答道，“我隻是嫌您的旅館太低而已。”
既能夠統一機辯與善辯，又把這種統一與幽默交互滲透貫通起來，用幽默的語言展開自己的機善之“辯”，這種口才藝術，在我們這裏就給它命名為“機辯善辯”的幽默。
話中有幽默，生活才更有味道。王蒙說：“幽默是一種酸、甜、苦、鹹、辣混合的味道。它的味道似乎沒有痛苦和狂歡強烈，但應該比痛苦和狂歡還耐嚼。”
回家路上，傑瑞忽然看見兩個年輕的神父同騎一輛自行車在一條小路上飛馳，便將他們攔住。傑瑞說：“你們不覺得這樣的速度是很危險的嗎？”神父們說：“沒關係，天主和我們同在。”傑瑞說：“很好，這麼說我應該罰你們80美元，因為三個人是不能同騎一輛自行車的。”
自嘲也是辯論的一種。當這種幽默成為一種自嘲的時候，就增添了當下談話的調侃氣氛。
有一個長相很黑的人講有一次他在井台邊洗臉，一隻烏鴉飛來把他的香皂叼走了，他悟道：“原來烏鴉也要用香皂洗自己。啊，它也和我一樣黑，一樣得用香皂洗臉。”
這種自嘲還可放到另一種場合。在這種場合下，說話者麵對的人，總是陰沉著臉讓別人去扛，當說話者講這個笑話的時候，就有意無意間對“黑臉”的人有所敲打，使對方意識到自己不該總黑著臉。
在曆史上和現實生活中，我們看到或聽到過許多這種“機辯”與“善辯”的幽默。當年諸葛亮隻身過江東，遊說孫權抗曹，舌戰群儒，這已成為家喻戶曉的曆史趣聞了。在我們的日常生活中，在許多日常的場合下，也不難發現這樣的“機善之辯”的幽默。比如，在酒席上，有的人就特別善於辭令，特別善於借助自己機辯的辭令，勸人喝酒。比如：一些會議上，麵對某項一籌莫展的計劃，有的人就能夠巧妙地拉攏支持的掌聲。這樣的事情有很多很多，隨時隨地都能碰上。正如前人所說的那樣：不是生活中沒有美，是缺乏發現美的眼睛。