——一些小說中提到如來是多寶道人被太上老君出函穀關化胡為佛而來，目的是分掉西方大興的氣運，為了爭奪氣運，所以將道教中的高徒化成佛入主小乘佛教，接引道人的大乘佛教為了維護自己的氣運，與小乘佛教合並，統稱佛教，原先是叫做西方教。
但是這種說法的可能性不大，因為封神演義中雖然有多寶西方拜釋迦這句話，拜字可以解釋成成為，比如拜官，拜將等，但是拜字解釋成成為的時候是隻能用在職位上，不能用在名字上，所以這種說法不通。
其實道家與佛家典籍中對佛陀前身的描述不一，存在很多差異。就隻說觀世音菩薩，道教中解釋的是元始天尊的十二金仙之一，原名慈航道人，封神之戰後加入西方教，成為西方救苦救難觀世音菩薩。佛教中對其的解釋見《悲華經》。
按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。
接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。
行至一座亭台分主次坐好後，淩風右手一拂玉桌，一套茶具出現，茶具上流轉著一層瑩潤至極的光華，很顯然也是一件寶物！
準提見此心下歎息，不愧是獸皇，以後天靈寶做茶具。
虛空泛起一絲漣漪，一股神水懸浮在半空中，一朵火焰出現，落於神水下方，在火焰的加熱下，不一會兒水流便已經成為滾滾沸水。
沸水注入茶具內，裏麵零星躺著四五片茶葉，茶葉遇到沸水逐漸變軟，與此同時，一股濃鬱的清香緩緩出現，清香吸入肺中，化作一股清流緩緩滲入五髒六腑，四肢百骸。
“請！”
準提也不客氣，微微作勢端起麵前的茶杯，先是在鼻尖微微嗅下，感受那股清涼無比的茶香，送至嘴邊喝一口香茶，仔細回味一番，接著一口飲下杯中茶水。
茶壺自動飛起，為準提再次倒滿一杯香茶。
準提讚歎道：“不愧是天地間第一棵茶樹，清香無比，口齒留香，如今諸天世界在聖人的影響下，開始品嚐這茶，雖然比不了這第一棵茶樹所結之茶，倒也是上品。”
這話倒是不假，能被聖人看上眼的東西，怎麼可能出現平凡的東西？
淩風莞爾一笑，道：“道友客氣了，便觀這周天寰宇大千世界，能被我等看上眼的東西，又豈有平凡之物？這茶亦隻是閑暇之時的消遣之物，與太清之道頗為相符。”
眾所周知，太清道德天尊老子清靜無為，自從成就聖人以後更是如此，每日坐在八景宮中，不是煉丹便是悟道或者是品茶，襲襲青煙縈繞，丹爐一座，蒲團一個，拂塵一柄，香案一個，茶具一套。
宮燈一盞，簡單無華，處處透漏著大道至簡的道理，清靜無為，穩坐八景宮，這便是太清聖人的生活。
準提對這三清頗為忌憚不已，如今聽聞淩風提及太清聖人，不知其心中作何所想，亦是不敢輕易應承，聞言道：
“太清道友清靜無為，整日煉丹悟道，品嚐賞景，貧道心中羨慕不已啊！如若不是貧道座下沒有弟子能夠接掌大教，貧道卻也想學那太清聖人一般，逍遙於世，安享無量清福！”
淩風目光如炬看向準提，不知心中在想些什麼。
準提在淩風的目光下，卻是如坐針氈，好像那雙銀白之色的眼睛能夠洞穿自己的聖人心境，看穿自己心中所有的秘密。
這樣的結果讓準提很不舒服，大覺聖人既已證得天道，元神寄托虛空天道，天道不死，聖人不滅。故無災無劫，無垢無礙，除非無量量劫來臨，否則便是那掌控天道法則的不滅聖人，視萬物眾生如螻蟻的大覺金仙聖人！
如今在淩風的目光下，準提卻是感受到那股深邃如海，寬廣無邊的眼睛中，蘊含著自己無法抗拒的力量，就好像自己看向螻蟻一般的感覺，輕而易舉便可捏死對方。
準提惶恐了，雖說淩風讓諸天聖人忌憚不已，疑似為聖人之中的第一人。
不過這種猜測從來沒有讓諸聖去證實，隻是心中猜測而已，不過如今準提卻是暗暗想到，這獸皇的修為恐怕即便不是天道，但是卻也穩勝聖人！
緩緩的收回目光，淩風道：“不知道友此來，是否有事相詢？”
看到一直注視自己的目光離去，準提心中鬆了一口氣，覺得自己在那目光下有如麵對當初那驚鴻一瞥的天道一般！
天道！！！
準提驚惶了，對於洪荒聖人來講，天道是他們需要仰視的存在，麵對天道，諸天聖人卻是感覺自己是那螻蟻，特別是在當初紫霄宮內天道現身，以及當初淩風大戰天罰之眼的時候，天道那種冷漠無比，不蘊含絲毫感情的眼睛，讓諸天聖人震撼不已。
那種眼神，就好比聖人看向螻蟻一般，冷漠無比，冰冷不已。