外儒還是內法
韓非是韓國人，韓王的同族。他學識淵博，思維敏捷，是戰國末期的一位大思想家。他的學說發展了荀子思想中“法治”一麵，把慎到的“勢”、商鞅的“法”、申不害的“術”結合起來，形成了一套較為完整的君主專製理論。他的思想在韓國沒有受到重視，誰知傳到秦國後，秦王竟是見而驚呼：“我若是能見到此人，和他交遊，死而無憾！”後來，秦國攻打韓國。形勢危急，韓王不得不起用韓非，讓他出使泰國。而韓非的同學李斯嫉妒他，想方設法讓秦王毒死了韓非。
法家對中國文化和政治的負麵影響是巨大的。因為它堅決地主張封建集權製，甚至主張暴君政治。這在政治和文化上都是對自由的、富有新鮮活力的思想和行動的殘酷壓製。在數千年的封建社會中，許多帝王標榜自己願意做堯舜之君。但實際情況是，上者尚且王霸雜之，中者外儒內法，下者就不堪聞問了。
“始作俑者，其無後乎？”當年，這些法家的代表人物製定了這些刻毒的法律，出了這些陰毒的計謀。這些人大多都沒有好下場：商鞅遭車裂、韓非被鴆、李斯被腰斬滅族，也許是報應！
其實，李斯的思想也屬於法家，看看這個曆史上著名的學者對國際形勢和政治的看法，也許會幫助我們理解法家的精神。
韓非向秦王獻上了一封書信，認為韓國是不可攻取的。秦王對這件事拿不準，就把書信交給了李斯。
李斯上書秦王說：“我認為韓非的說法是不對的。秦國的東麵有韓國，就像人得心腹疾病一樣，在平常無事的時候，就已經苦得很，好像居住在潮濕的地方，老病纏身，總是不能出去，一旦快步奔跑，這種老病就發作了。現在，韓國雖然對秦國稱臣，但不一定就不是秦國的病灶，如果有急事發生，韓國是不可信賴的。秦國和趙國成為了敵國，派使者去齊國勸說他們與趙國斷交，直到現在還不知道情況怎樣。據我看來，齊國和趙國不一定會斷絕關係，如果他們不絕交，就要竭盡兵力去對付兩個萬乘之國。韓國並不是屈服於秦國的道義而是屈服於秦國的強大。現在，秦國如果集中兵力進攻齊國、趙國，那麼，韓國就一定會成為秦國心腹大患而發作。如果韓國與楚國合力攻打秦國，諸侯各國再起來響應他們，那麼，秦國就一定又要有兵敗崤山的禍患了。”
“韓非這次來秦國，恐怕是想以他能夠保存韓國而使自己在韓國受到重視。他善辯巧說，花言巧語，文過飾非，欺詐算計，想在秦國撈到好處，為了韓國的利益來試探陛下。秦國和韓國的關係如果親密了，那麼韓非的地位也就重要了，這對於他謀取官職是很有好處的。”
“我認真看了韓非的上書，他文飾那些惑亂人心的說法，善於用華美的辭藻來修飾，顯得才華橫溢。我怕陛下被韓非的辯說所迷惑，以致於不能詳細地考察事情的真相。現在，以我的愚蠢想法，想建議大王：秦國應出兵而不言明去討伐哪一個國家，那樣的話韓國的執政者就一定會把侍奉秦國作為他們的策略。我想去見韓王，讓韓王來進見。大王見了他，便把他本人扣留下來，不讓他走，要韓國的執政大臣拿韓王來與韓國人做交換，那樣就可以向縱深方向割取韓國的土地了。接著，再命令蒙武派出東郡的軍隊，讓這些軍隊在國境上窺視而不說明到什麼地方去，齊國人就會害怕而聽從荊蘇的計策，與趙國絕交。這樣以來，秦國的軍隊還沒有出境，而強勁的韓國就被我們用威勢懾服，強大的齊國就被我們用道義製服了。這件事被其他諸侯知道後，趙國人就會十分害怕，楚國人就會猶豫不決。這樣，他們就一定會忠於秦國。楚國如果按兵不動，魏國就不值得憂慮了，那麼諸侯各國就可以被我們逐步吃掉，對於趙國我們就可以和它較量一下了。希望大王能夠審察一下我的計策，不要疏忽了！”