古代的人才策略
人才為立國之本，是人人皆知的事情。但如果說人才是立家之本，似乎有人還不習慣。其實，家、國一樣，小者為家，大者為國。國是家的自然推延，既然可以靠人才立國，就可以靠人才立家，這就是古人的人才策略，並且在這方麵為我們提供了豐富的範例，積累了豐富而又成熟的經驗。在這方麵，最有代表性的恐怕要數“戰國四公子”，即齊國的孟嚐君，趙國的平原君，魏國的信陵君和楚國的春申君，而其中孟嚐君又最為突出。
孟嚐君姓田名文。其父田嬰是齊威王的少子，起初為將，後與田忌、孫臏一道參與馬陵之戰，打敗了魏軍，使魏將龐涓自刎，俘虜魏國太子申，齊國獲得了巨大的勝利。
不久，田嬰升任相國，初封於彭城（今江蘇徐州市）。公元前322年（齊威王三十五）複封於薛（今山東滕縣南），人稱薛公，封號為靖郭君。
田嬰共有四十多個兒子，田文為田嬰的妾所生。田文的生辰為五月初五日，田嬰認為不祥，便命令田文之母道：“不要撫養他，以免貽害家人。”田文之母不忍心，私下將他養大成人。後其母通過她的兄弟將兒子介紹給田嬰，田嬰大怒，斥責其母道：“我令你棄之，你竟將其撫養成人，你怎敢違抗？”其母不敢作聲，隻在一邊流淚哭泣。隻見田文神態自若，不慌不忙跪拜於地，磕頭認父，並彬彬有禮地詢問父親道：“您不令撫養五月初五日出生之子，究竟為了什麼呢？”田嬰歎道：“齊國的風俗認為，五月初五生子，其身高會與門楣相齊，男害父、女害母。”田文問道：“人之命運是受於天，還是受於門楣呢？”田嬰聞言，無法回答，隻好沉默不語。田文又說：“人的命運如果是受於天，您又何必整日憂愁呢？人的命運如果是由門楣來決定，那麼加高門戶就是，有誰能長到那麼高呢？人的身高無法與門楣相齊，不利於父母之說又如何立足？”田嬰見田文聰慧，又言之在理，便揮手製止道：“你不要說了罷！”父子遂相認相親。
田文見家中富甲諸侯，奴仆成群，唯獨門下見不到一個賢能之士；認為無益於國，亦無益於家，便心生一計，想勸諫田嬰招賢納客。一天，田文待田嬰朝罷歸家，故意詢問田嬰道：“兒子的兒子叫什麼？”田嬰道：“叫孫子。”田文接著問道：“孫子的孫子叫什麼？”田嬰道：“叫玄孫。”田文又問道：“玄孫的孫子叫什麼？”田嬰無法回答，便道：“不知道。”田文乘機勸諫田嬰道：“您侍奉國君，擔任齊相，已經三代。齊國的疆域至今並沒有擴大，您的家財卻積累有萬金；您的姬妾身穿綢緞，士人卻連粗陋的衣服也穿不上；您的奴婢都吃著甘食美味，殘剩之食皆為魚肉，而士人卻連粗劣的飯食也吃不飽，如今您還在無休止地積蓄、儲藏，不知傳至玄孫後，還要傳給什麼人？我聽說‘將門必出將，相門必出相’。您的門下如今看不到一個賢士，不知您聚斂財富又有何用？您的家室富有，而國力正在一天天削弱，我私下為您感到擔憂。”
田嬰聽了他的這一番話，覺得十分有道理，不住地點頭表示讚許。自此，田嬰愈加看重田文，並讓田文主持家政，接納賓客。田文在薛地，廣納賓客，無論是各國前來的賓客，還是逃亡的難民，田文都好好招待，賜以錢糧，使他們安居樂業。因此，天下士人如水歸海，孟嚐君曾號稱自己門下有“食客三千”，他的門下有各色人等，三教九流無所不有。他對待門客也是視為兄弟，開誠布公，坦誠相待，因此，門客們對他十分忠誠。
一次，孟嚐君在自己的封地薛地和門客們一起吃飯。由於門下食客太多，收的租稅不敷使用，吃的飯也就不是那麼精細。吃飯的時候由於燈光太暗，又有柱子擋著，一個門客見孟嚐君吃得挺香，看看自己碗裏的飯則粗糙得很；以為孟嚐君把好東西留給自己吃，於是發怒道：“我們以為孟嚐君是天下最賢能的人，沒想到連吃飯都不平等，我們還是走吧！”說著就放下飯碗離席要走。孟嚐君把自己的飯碗端過去給他看，原來完全一樣。那位門客十分慚愧，就拔劍自殺了。從此，孟嚐君的名聲更大了，天下賢士也歸之如流。孟嚐君在與門客談話了解情況的時候，往往在幕後安排記錄人員，每當孟嚐君問到門客的家庭情況時，記錄人員就記錄下來，事後孟嚐君就派人給門客的親屬送去很多禮品。由於孟嚐君能夠招攬人心，門客無論貴賤他都能平等相待，因此，“能傾天下之士”。
孟嚐君的名氣越來越大，連秦王都感到既羨慕又害怕。一天，秦王同大夫向壽議論起這件事，希望能讓孟嚐君到秦國來。向壽說：“這並不難，如果您能讓自己的子弟到齊國去做抵押，孟嚐君是不會不來的。您如果能拜孟嚐君做秦國的國相，齊國肯定也會拜您的子弟做丞相，那時候，秦、齊聯合，就容易收服諸侯了。”