桐城姚瑩石甫著
答李信齋論台灣治事書
複趙尚書言台灣兵事書
複趙尚書言台灣兵事第二書
上孔兵備書
上孔兵備論辦賊事宜書
再上孔兵備書
與杜少京書
覆馬元伯書
閣下兩知晉江，賢能懋彰；近移台灣，實海外黎元之幸也。乃撝詞下逮，盛執謙衝，諄然以此邑之張弛、施措之後先垂問。慚恧之餘，轉增局蹐。顧瑩於此邦，有舊令尹必告之義，不敢自外。謹竭所知。
瑩聞善治國者，如理一身，必使氣血流通，官骸運動，乃可以無病。苟一支一節，氣滯血凝，則病作矣。然投劑者，又必審其秉體之強弱與受病之淺深，量酌而用之。故有同病而異藥者，其奏效一也。又聞為政在乎得民，而得民者必與民同其好惡。閣下由泉州而之台灣，台灣民半泉州人也。泉州人之為病與其好惡，既習知之矣，若台灣人之為病與其好惡，容或有同而異者。是豈可以無辨乎哉！今夫逞強而健闘、輕死而重財者，泉州之俗也；好訟無情、好勝無理、樗蒲女妓、頑童檳榔、鴉片日寢食而死生之，泉州之所以為俗也；台灣人固兼有之。然而台灣之地，一府、五廳、四縣，南北二千裏，有泉州人焉；有漳州人焉，有嘉應州人焉，有潮州人焉，有番眾焉。合數郡番漢之民而聚處之，則民難乎其為民。一總兵、三副將、水陸十三營，為督標、為撫標、為水提標、為汀邵，為延建，為長福、烽火，為興化，為詔安、雲霄、平和，為金門、同安合九郡五十八營之兵而更戍之，則兵難乎其為兵。民與民不相能也，兵與兵不相能也，民與兵不相能也，番與兵與民不相能也，其日錯處而生隙焉。勢不能免。則安撫而調輯之者，難在和睦。
台之門戶，南路為鹿耳門，北路為鹿港、為八裏坌，此官所設者。非官設者，鳳山有東港、打鼓港，嘉義有笨港，彰化有五條港，淡水有大甲、中港、椿梢、後隴、竹塹、大岸，噶瑪蘭有烏石港，皆商艘絡繹。至於沿海僻靜，港〈氵義〉紛岐，多可徑渡；不獨商賈負販之徒來往不時、居處靡定，其內地遊手無賴及重罪逋逃者，溷跡雜遝並至。有業者十無二、三，地力人工不足以養，群相聚而為盜賊、為奸惡，則所以稽察而緝捕之者難在周密。
內地之民，聚族而居，眾者萬丁已耳。彼此相仇，牽於私闘，無敢倡為亂異者。台灣之民，不以族分，而以府為氣類。漳人黨漳，泉人黨泉，粵人黨粵，潮雖粵而亦黨漳；眾輒數十萬計，匪類相聚至千百人，則足以為亂。朱一貴、黃教、林爽文、陳錫宗、陳周全、蔡牽諸逆，後先倡亂，相距或三十年、或十餘年，雖不旋踵而滅，然殺官陷城，生民塗炭，兵火之慘，談者寒心。糜國家數十百萬之金錢，勞將帥累月經年之戰討，而後蕆事。人心浮動，風謠易起，變亂之萌，不知何時。其難在守常而知變。
鳳山之民狡而狠，嘉義、彰化之民富而悍，淡水之民渙，噶瑪蘭之民貧。惟台灣附郡幅員短狹，艋舺通商戶多殷實，其民稍為純良易治。然逸則思淫，一唱百和，官有一善，則群相入頌悅服；官一不善，則率詬誶而為奸欺。故舉措設施，其難在有德而兼才。
凡此皆邑之病也。知其病而藥之，則投劑必有其方矣。虛者補之，毒者攻之，捍格而不入者和解而通導之，雖扁盧無以易。此夫子所謂與民同好惡者，非為苟安之政、一切姑息也。其民既浮動而好事，非嚴重不足以鎮靖。鋤強除暴，信賞必罰之謂嚴。事有豫立，臨變不驚之謂重。威以震之，恩以結之，信以成之。大要盡於此矣。民惡盜賊而我嚴緝捕，民惡匪徒而我誅強橫，民惡獄訟而我聽斷以勤，民惡枉累而我株連不事。其同民之惡也如此。民好貿易而我市廛不驚，民好樂業而我閭閻不擾，民好矜尚而我待之以禮，民好貨財而我守之以廉。其同民之好也如此。寬以容奸，而有犯必懲。惠以養士，而非公不見。調和營伍，平心以臻浹洽；親接貧賤，廣問以達下情。防患於未萌，慎思以明決。文武同心，官民一體，則血脈自爾流通，百骸無所壅滯。尚何病之不治哉？
複趙尚書言台灣兵事書
奉六月望後手誨，以台灣諸營惡習，幾有魏博牙兵之勢。深慮之。集思廣益，令博采輿論以聞。瑩以為此不足為台灣深憂，皆告者過耳。自古治兵與治民異。蓋兵者凶器，其人大率椎魯、橫暴，馭之之道，惟在簡、嚴。簡者不為苛細，責大端而已。嚴者不為刻酷，信賞罰而已。夫虎豹犀象，雖甚威猛，然而世有豢畜之者。馭得其道也。馬牛犬羊，雖甚馴擾，仆夫童子可操鞭棰而驅之，壯夫鹵莽或受蹄角之傷且死者，馭之不得其道也。台灣諸營情勢亦若是而已矣。
請質言之。台灣一鎮，水陸十三營，弁兵一萬四千有奇。天下重鎮也。兵皆調自內地。總督、巡撫以下水陸五十三營，漳州、泉州兵數為多，他郡各營兵弱。向皆無事。興化一營稍黠，多不法；其最難治者，二郡之兵也。人素勇健而俗好鬥，自為百姓已然，何況為兵？水師提督、金門總兵官兩標尤甚。昔人懼其桀驁，散處而犬牙之。立意最為深遠。然如私鬥、奸暴、潛載違禁貨物，皆所不免。甚且不受本管官鈴束，不聽有司官逮理。蓋康熙、雍正之間尤甚。乾隆、嘉慶以後，屢經嚴治，乃稍戢。此兵、刑二律所以於台灣獨重也。豈惟今日哉！重法如迅雷霹靂，不可常施。常施則人側足不安。故曰一張、一弛，文武之道。然小者可弛，而大者不可弛。小者狎妓、聚博、私載違禁貨物、欺虐平民之類是也。若械鬥傷人且死，不受本管官鈐束，不服有司逮理，則紀綱所係，必不可宥。此輕重之別也。故治兵者不可不知簡嚴之道；不辨輕重者不可以簡，不簡者不可以嚴。不嚴者不可以用威，威不足則繼之以恩，恩不足則守之以信。自古名將得士力者，皆由用此。今之用兵者，大抵既不知簡，又不能嚴，有罪而不誅則無威；將不習校，校不習兵，勞苦之不恤，而脧削之是求，則無恩。當罰者免，當賞者吝，則無信。此所以令之不從、禁之不止也。
然則以為不足慮者有說乎？曰：有。兵之可慮而難治者叛與變耳。自古驕兵亂卒，大抵在其鄉邑形勢利便，易叛與變。若客兵則有潰而無叛；其形勢不便故也。魏博之牙兵，皆魏博人也。故敢屢殺逐其大將而不受伐。若台灣兵，則皆分檄自內地建寧、延平諸郡，與漳州、泉州不相能也。興化與漳、泉鄰郡，不相能也；漳與泉複不相能也。是其在營，常有彼此顧忌之心，必不敢與將為難明矣。況其父母妻子皆在內地，行者有加餉，居者有眷米，朝廷豢養之恩甚至。設有變，父母妻子先為戮矣，豈有他哉？雖台灣之民大半漳、泉，而兵與民素有相仇之勢，故百餘年來有叛民而無叛兵。乃治兵者，每畏之而不敢治，則將之懦也。且二郡之人，其氣易動而不能久。一夫倡而千百和，初不知何故；及稍知之，非有所大不願則已懈，更作其氣勢以臨之，則鼠伏而兔脫矣。此二郡人之情也。二郡之兵既治，則他可高枕而臥矣。請以近事征之；嘉慶二十四年七月，安平兵鬥死數人矣，參將、守備理諭之不止，情懇之不息，鎮將怒整隊將往誅之。眾兵聞聲而解，竟執數十人分別奏誅，無敢動者。二十五年正月，郡兵群博於市，瑩為台灣令，經過弗避，嗬之，眾皆走矣。一兵誣縣役掠錢相爭，瑩命之跪而問之。眾散兵以為將責此兵，一時群呼持械而出者數十人，欲奪此兵去。縣役從者將與鬥。瑩約止之。下輿手以鐵索縶此兵往迎之曰：汝敢抗拒皆死矣。眾愕然不敢犯，乃手牽此兵步行至總兵官署。眾大懼求免，不許，卒責黜十數人而禁其博。自是所過兵皆畏避。又是年九月，興化、雲霄二營兵鬥，複謀夜摧殺諸將，倉卒戒嚴。瑩亦夜出，周視各營眾兵百十為群。見瑩過，皆跪，好諭之曰：吾知鬥非汝意，特恐為人所劫，故自防耳。毋釋仗，毋妄出，出則不直在汝，彼乘虛入矣。眾兵大喜曰：縣主愛我。至他營亦如之。竟夜寂然。天明，罷散總兵官，切責諸將，眾兵乃懼，皆叩頭流血請罪。察最狡桀者營數人，貫耳以徇。諸軍肅然。此三事，其始洶洶，幾不可測，卒皆畏服不敢動，可見台灣之兵猶可為也。及再至台灣，則聞紛紛以兵橫為言者，或慮有變。詰其事，大率如聚博、督禁不服之類。諸將弁懦弱畏事，又總兵官與兵備道不和，是以議者紛紛張大其詞，而非事實。總兵官觀公，每為瑩言，未嚐不扼腕，恨無指臂之助。此所以決意引疾也。既去而營與縣中乃有思之者矣。今年正月，鳳山、淡水兩營皆有營兵擊斃小夫之事，副將以下欲陰謝過失，廳與縣亦議稍決罪，寢其事。方太守時護理兵備道，與觀公力持不許。然後以此兵械送郡，而營中或有以為怨者。五月，安平營兵與民人乘危劫米，諸將又思不問。幸撫軍巡台灣，值其事，嚴責之，斬三人，餘以軍流治罪。方撫軍之盛怒窮詰也，論者紛紛，以為兵民習慣久矣，驟治之，恐變。或言安平兵皆潰走下海矣；或言出斬之日將謀劫奪矣。方太守入見撫軍，力陳無慮之狀，惟請勿多殺；已而竟無事。入奏之日，兵民畏服。然則悠悠輿論，其可憑乎？自淡水、鳳山兩營及安平水師嚴治後，諸營至今無械鬥劫奪者，豈非用嚴之效哉？善乎執事之言曰：非得有如李臨淮者，安可望其壁壘一新？斯言可謂得其要矣。
夫李臨淮固不可得，若以台灣諸營視魏博，則尚不至此。雖有不法，一健將、能吏足以定之，保無他也。且夫聚兵一萬四千餘人之眾，遠涉巨海，風濤之險，又有三年更換之煩，舊者未行，新者又至，此其勢與長年本土者固殊。而諸營中能以恩威信待兵者，百不得一。又時方太平，無事終日，嬉遊廛市，悍健之氣無所泄，欲其無囂叫紛爭少少違犯禁令不可得也。而〈忄巽〉懦無識者，既不能治，徒相告以驚怪，是可喟矣。
複趙尚書言台灣兵事第二書
瑩頓首前上書，極言台灣兵可無深憂。惟在統者得其人，能以簡嚴為體、恩威信為用，即無難治，說已詳矣。既又思之，此言為將之略，非深明其意而能變通行之者，未足語此；非今日台灣諸將兵者所知也。不知此意，而偏執台灣兵不足慮之言，以相詬疾，非疑則駭矣。穎齋太守見瑩書，以聞於兵備孔公，索取閱之，謂太守曰：所言戍兵不敢叛則有然矣。以為不足慮則吾不信。吾即慮其潰耳。瑩在此落落，與孔公雖有通家誼，而不數見，不能為道。所以然者，惜乎孔公有憂世之心而不識兵情。此難以囗舌爭也。在台灣者尚不能無疑，矧隔巨海？兵事豈易遙度？趙充國老將深謀，猶必親至塞上指畫軍勢，可見古人不易言之也。請畢申其說，惟垂察焉。