家宅：住在市中有異性人來往，不久有失，異性騷擾，居之不安。有二姓同年人，近廟宇寺觀同居，左右有窟穴。
生育：生女，九二、九四、上六動亦生女，生男則母子俱亡。生女，秋夏占則生男。申、子、辰日占，九五動，主有損傷。
婚姻：合婚，主幼女重夫之格，女有容貌，秀美。先難後易，有二人說合，男婦為同年生。愛情不專一，犯桃花煞。
行人：在市井中，內外皆有留，不久便見。有二人陪在途中，若無口舌，亦有虛驚。宜二人同行，急無功，宜緩，必有口舌是非，不利北方。
求財：有陰貴人為媒，市井中求。不可獨發，宜二人同求。
遺失：有婦人及口字姓人得，若是白色物，難尋。失物在竹林牆河邊，或在箱櫃，或穴內。
疾病：昏蒙血光之災，往東南方求醫。腹足風疾，氣蠱血毒，心腹疾痛，宜往西南方求醫。
文書：有是非，不成就。文書印信遂心，應酉、亥、日時。
詞訟：有女人事，暗昧不清，宜和解。宜和。
田蠶：欠收。大熟。
求官貴：求小得大，應辰、未、年、月日。未遂，先難後易，逢酉、亥、月、日有文書印信。
捕盜：有女人藏之，難捉，在東南方，有井處，不應急尋。在西北方墳墓處，或近廟，卯、酉日見。
求事：有是非，不成。宜急不宜遲，逢酉、亥日文書印信方動。
總運勢：逢羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛年升官發財，春風得意。逢猴、兔年犯小人，破財，官非口舌。肺部有疾，四肢麻木，關節疼痛。
旺運方：以卜筮地往西南方、西方、西北方、北方、東北方是升學、事業、經商的旺運方。
問子女：一男。
問壽：44歲生死關，行善積德，89歲壽終正寢。
第1018卦 雷澤歸妹變兌為澤
雷澤歸妹(震上兌下 屬金歸魂 內外出現)
父母戌土— —應
兄弟申金— —
官鬼午火———
父母醜土— —世
妻財卯木———
官鬼巳火———
伏神 飛神
丙申金 丁醜火
圖解：官人騎鹿指雲，誌在霄漢之義；小鹿子在後，祿位重重；望竿上有文字，望信將至；一人落於刺中，主一人救脫，變凶為吉之兆。此為浮雲藏日之卦，陰陽遲緩相交之象。
朱熹曰：筮遇此卦，征則凶，有殃有咎，有始無終，且無所利。
評解：歸妹，為嫁娶。此為婚姻卦，上卦震為長男，下卦 兌為少女，長男與少女結合，稱作歸妹。此卦為舜娶堯二女，卜得之，乃知卑幼不寧也。
兌為澤(兌上兌下 屬金八純 內外出現)
父母未土— —世
兄弟酉金———
子孫亥水———
父母醜土— —應
妻財卯木———
官鬼巳火———
伏神 飛神
丙寅木 丁未土
圖解：坐看一擔，因勞苦而息；月在天邊，乃團圓之意；一秀才登梯，為步入蟾宮之意；一女子立於盒子邊，主娶和合；文字上箭，鄰薦之義。江湖養物之卦，天降雨澤之象。
朱熹曰：古代舉行享祀，堅守正道，喜悅亨通，筮遇此卦，記之為亨，所占者利，故曰利貞。
評解：兌，為喜悅，又為澤，澤中之水可以滋潤萬物。此卦為唐三藏去西天取經卜得之卦，乃知必能成功。
六甲旬斷：
子旬，福德空，本宮無氣。
戌旬，兄弟空，求財吉。
申旬，父母世空，求財無利。
午旬，鬼空，身吉，病訟不利。
辰旬，財空，求財費力。
寅旬，印空，事業反複。
日六神斷：
八純上爻未士父母持世。
甲乙玄武持世，財合身，主陰私財物。
丙丁青龍持世，鬼合身，舉事主有先後得。
戊己朱雀持世，遷升，有婚姻、文書之喜。
庚辛螣蛇持世，憂恐。
壬癸白虎持世，外親屬病。
十天幹斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，暫時之平靜，後必有塞。
乙、丁、己、辛、癸日卜，能功成名就，但有口舌之憂。春吉、夏凶、秋吉、冬疾病。
十月卦。
此卦唐三藏去西天取經，卜得之，乃知必歸唐國。
判曰：“兌者，兌也。澤潤萬物，恩惠兆民，居上愛下，悅而忻忻，利有攸往，無不利貞。
原義：兌：亨，利貞。
含義：兌為喜悅，和悅。和悅相處之道。
歸妹變兌原文：延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得無有，幽人悅喜。
注釋：兌為口，為折故危，為悅故悅喜。離目為望，巽為利。
譯文：伸長脖子望著酒，就是不到口，眼睛深陷自尋苦，利益一點也無有，幽人心中喜悅高興。
《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
譯文：兌者說也，意思就是悅，陽剛居中而柔和處外，足以使人和悅相處，並利於持守正道，上順於天理之正，而不應於人心之公。
剛中而柔外，陽剛居中，有忠心誠實不虛偽之象，陰柔在外又象征對外待人接物柔和遜順而不相遇。這肯定給人帶來喜悅，大家和悅相處，故無所不利，無所不亨。
剛中誠信則順乎天理，柔外和順則應乎人心。孔子在這裏非常精辟地闡述了統治者與被統治者相處的原則，統治者若能平等待人，做人民的公仆，與百姓和悅相處，則百姓忘勞忘死，無悔無怨。如淩駕於人民頭上，甚至魚肉人民，欺公罔法，那就悅失其道，不正大光明。
說以天民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。
說以天民是高層領導與民眾和悅相處的精神來引導民眾前進，那麼即使勞苦之事民眾也能任勞任怨而忘其苦。